出版社：安徽师范大学出版社
年代：2010
定价：28.0
《逻辑哲学论》的整个哲学由可说的和不可说的两部分构成。前者指可以用语言表达清楚的东西，后者则指主能语言表达的东西，维特根什坦称之为“伦理的东西”或“神秘的东西”，并认为这才是重要的东西。二者构成了《逻辑哲学论》的主题，也即前维特根什坦的形而上学。本书在深入研究《逻辑哲学论》的基础上，剖析了前维特根什坦的哲学特征及其意义，并对其哲学中有关语言的本质、语言和世界的关系、哲学中谬误产生的根源以及哲学及其功能这些争论不休的重大问题进行了研究和评论。
维特根斯坦：一个不断被复制的神话
第一章 《逻辑哲学论》的框架及主旨
第二章 语言·逻辑·哲学
一、语言问题
二、命题（一）
三、命题（二）
四、逻辑
五、语言批判
六、哲学
七、维特根斯坦与康德哲学
第三章 图象论
一、世界
二、对象
三、图象
四、命题是实在的图象
五、思想
六、关于“aRb”
第四章 神秘的东西
一、逻辑和形而上学
二、主体
三、神秘的东西的思想来源
四、神秘的东西
结语
主要参考文献
《逻辑哲学论》中的两个概念“可说”与“不可说”是理解维特根斯坦前期哲学思想的关键；前者指有意义的命题，主要是自然科学命题，是可以清楚地说的；后者则包括“伦理”、“美学”、“形而上学”等不表达关于世界的事实的东西，是不可说的。哲学本身也是不可说的。鉴传今所著的《可说的与不可说的》即对维特根斯坦的哲学理论展开考察。
| 书籍详细信息 | |||
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| 出版地 | 芜湖 | 出版单位 | 安徽师范大学出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 28.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 21 × 14 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 320 | 印数 | |
可说的与不可说的是安徽师范大学出版社于2010.12出版的中图分类号为 B561.59 的主题关于 维特根斯坦，L.（1889～1951）－形而上学－研究 的书籍。