激进哲学

代序一　种新的主体哲学一　存在与事件（1988）　前言　沉思录2：柏拉图　沉思录6：亚里士多德　沉思录10：斯宾诺莎　沉思录15：黑格尔　沉思录19：马拉美　沉思录21：帕斯卡尔　沉思录25：荷尔德林　沉思录30：莱布尼茨　沉思录32：卢梭　沉思录37：笛卡儿／拉康二　哲学的再思考（1992以后）　哲学宣言

代序一　种新的主体哲学一　存在与事件（1988）　前言　沉思录2：柏拉图　沉思录6：亚里士多德　沉思录10：斯宾诺莎　沉思录15：黑格尔　沉思录19：马拉美　沉思录21：帕斯卡尔　沉思录25：荷尔德林　沉思录30：莱布尼茨　沉思录32：卢梭　沉思录37：笛卡儿／拉康二　哲学的再思考（1992以后）　哲学宣言　哲学与欲望　哲学与数学：无限性与浪漫主义的终结　存在与表象　作为真理规程的政治三　德勒兹批判（1997）　存在的喧嚣　一，多、多元性四　圣保罗：普世主义的基础（1997）　话语理论　主体的分化　死亡与复活的反辩证法　抵制律法的保罗　作为普世力量的仁爱　希望　普世性与差异的轨道五　恶的伦理学（1998）　伦理学：关于恶的理解附录　本体论与政治：阿兰·巴丢访谈

阿兰·巴丢（1937- ）被誉为黑格尔以来最具思辨性的思想家，自卢克莱修以来最具唯物主义精神的哲学家，也是目前在世的最有影响力的激进知识分子。　　巴丢的哲学研究颇有说服力地质疑了几乎全部的后现代观念：他拒不认为马克思主义已经死亡，不支持主体解构的学说，也不赞同新康德主义和科学实用主义。他的哲学是关于事件的哲学，理论基础是当代争论得最激烈的数学概念，而所涉及的领域则令人眼花缭乱：数论、精神分析学、现代诗歌、政治理论、戏剧和表演理论……　　巴丢坚信，哲学的任务始终是对观念的突破；他的名言是：“凡是没有争议的东西就都是可怀疑的。”