礼俗史话

引言

一 礼俗的广泛形成——先秦时期

1.燕卵·足印·祀高禖

2.蓬弧·设蜕别男女

3.幼教清规戒律多

4.“三加弥尊”庆成人

5.亲迎于渭烂其盈门

6.男扮媵娣进都城祖孙联姻非笑语

7.祈眉寿无疆西伯善养老

8.邻有丧舂不相

9.丧仪制度化文明又繁重

10.齐疏之服馇粥之食

11.祭神如神在

12.礼尚往来退“贽”不嫌

13.乡人饮酒尚齿习礼

二 继承与拓新——秦汉至南北朝

1.高裸有祠坛新兴九子母

2.生儿贺羊酒试周始流行

3.教妇初来教儿婴孩

4.加冠的冠次有增减

5.何如花烛夜轻扇掩红妆

6.防隔内外咸化廉清

7.从忌日之哀到生日之贺

8.鸠杖的故事

9.高坟·蒿里·万僧斋

10.短丧·裸葬·举义丧

11.赤帝五方帝不再立“尸”祭

12.相见论风操乡饮初衰微

三 繁化与整合——隋唐五代时期

1.胎教、幼教渗医学洗儿钱与汤饼会

2.帝范·诗教·诫子书

3.冠礼复古制 昌允讨没趣

4.姓氏录与禁婚家公主再嫁风气奢

5.拜堂·打聋·兴婚会泰山·月老·射雀屏

6.柏梁诗与千秋节礼拟元会授版职

7.丧葬定级丧服加重李白葬友刘昌埋胔

8.丧家收泪观路祭皇帝命撰阴阳书

9.祀神复周制孔庙立爵位

10.贽品定级拜礼变 贡士始叨鹿鸣宴

四 约古繁今——宋元时期

五 繁化与蜕变——明清至近代

六 民国时期婚丧礼俗的变革与反复

参考书目

礼俗一词，早在《周礼》一书中就被多次使用，常常和政治制度并列。从先秦时代以来，礼俗就与整个的“礼”不同，它有一定的范围，正如《礼记·王制》篇中所说：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。”现代民俗学将之概括为“人生礼仪”，即每个社会成员在各个成长阶段，通过这些礼仪形式扮演着从家庭到社会的不同角色，它表现了个人与家庭、社会的伦理人际关系。　　《中国史话·社会风俗系列：礼俗史话》以时间为线索，讲述了从先秦至近代中国的“六礼”及出生、教育、成长、养老、死亡等礼俗的起源、发展和演变过程；介绍了各个时期自皇室到民间各地区、各民族实施各项礼俗的具体情况，并对古籍所载礼仪的典章名物做了简明的介绍。《中国史话·社会风俗系列：礼俗史话》可以使读者全面了解中国礼俗文化的全貌，从中看到古代社会的众生百态。【作者简介】王贵民，研究员。男，1930年生，江西湖口人。1960年毕业于中山大学历史系。任职于中国社会科学院历史研究所。参加郭沫若主编大型科研资料《甲骨文合集》的编纂，曾任核心组成员。从事先秦史研究，主要专著有《商周制度考信》、《中国礼俗史》、《春秋》（合著，任通审）、《商西周文化志》（合著）和《春秋会要》（合著）。专题论文有《就甲骨文所见试说商代的王室田庄》、《从殷虚甲骨文论古代的学校教育》、《商朝的官制及其历史特点》、《试论贡赋税的早期历程》、《两周贵族子弟群体的研究》、《商周庙制新考》以及《试论商代社会和政权的结构》等80余篇。