石窟寺史话

引 言

一 石窟艺术的源头

1.佛教文化与希腊文化的撞击

2.印度--石窟寺的诞生地

二 浩瀚戈壁沙滩中的佛国妙境--西域的早期石窟寺

1.葱岭以东的佛光初照

2.沙漠南沿的湮废佛寺

3.龟兹古国峭壁间的天宫楼阁

三 梵音回荡在河西走廊--十六国时代的石窟寺

1.祁连山下的净土

2.鬼窟里的“仙影”

四 宏伟壮观的功德画卷--大同云冈石窟寺

1.帝王就是当今如来

2.真容巨壮烟寺相望

3.佛陀穿上了隐逸者的服装

五 洛阳龙门--民族风格的集散地

1.古阳洞--琳琅满目的雕刻艺术宝库

2.庄严的岩中佛殿

3.佛的体型开始丰满了

4.巩县塔庙的华丽佛雕

5.龙门灵光遍照北方

六 从东西对立走向南北融汇

1.东魏、北齐的幽僻梵宇

2.西魏、北周的天国香云

3.兼容南北,承前启后--隋代的石窟寺

4.大教再度勃兴的曙光

七 蓬勃发展的盛世风貌气势磅礴的艺术巨制--初唐的石窟寺

1.长安--唐风佛教艺术的发祥地

2.东都洛阳的卢舍那佛之光

3.武则天--下生人间的弥勒佛

4.繁荣的艺术,灿烂的群星

5.奇妙神秘的偶像--密宗造像的起源

八 富贵超凡的世尊风貌--盛、中、晚唐的石窟寺

1.浓丽丰肥的姿容雍容华贵的气派

2.西蜀招祥的来世乐土

九 从彼岸天国到世俗人间

1.黄土坡上的艺术奇葩

2.构思奇巧的宝顶道场

十 宝刹暮鼓晚霞映辉

1.点缀杭州风景的梵式神祇

2.最后的浪潮

结束语

参考书目

石窟寺指在河畔山崖间开凿出来的佛教寺庙。对于一些石窟寺洞窟比较密集的地方，人们又习惯称之为“千佛洞”。我国古代石窟寺的兴建是随着佛教的传人而逐渐产生、发展的。《石窟寺史话》介绍了东汉末年，佛教传入中国后，石窟寺首先在新疆地区发展起来，具有浓厚的古代龟兹民族风格。十六国时期，以北凉国的凉州为中心，兴起了河西走廊早期的石窟艺术。北魏的大同云冈石窟和洛阳龙门石窟，将中国石窟寺推向了汉民族化的轨道。北朝晚期与隋代石窟寺艺术的发展，为初唐佛教艺术高峰的来临准备了充足的条件。盛唐以后，中国石窟寺开始走向衰落，逐步趋于世俗化。元代以后的藏传喇嘛教艺术，给汉地佛教注入了新鲜血液。通过《石窟寺史话》的系统介绍我们可以看到中国石窟寺艺术发展的脉络，从而可以更好地了解佛教艺术在中国的发展过程。

石窟寺指在河畔山崖间开凿出来的佛教寺庙。对于一些石窟寺洞窟比较密集的地方，人们又习惯称之为“千佛洞”。我国古代石窟寺的兴建是随着佛教的传入而逐渐产生、发展的。《石窟寺史话》较为系统地介绍了石窟寺产生、发展的过程，从中我们可以看到中国石窟寺艺术发展的脉络，从而可以更好地了解佛教艺术在中国的发展过程。