从中心到边缘

第一章理论·方法Ⅰ.音乐人类学的范畴、理论和方法Ⅱ.民族音乐学的学术范畴、理论、方法和目的——美国威斯里安大学郑苏教授在2000年民族音乐学论坛上的报告Ⅲ.音乐和舞蹈人类学：关于表演人类学的研究——安东尼·西格在中国艺术研究院的学术报告第二章历史·考古Ⅰ.桓谭乐事考略Ⅱ.淮北汉画像石中的傩形象考辨Ⅲ.南宋《大傩图》名实新辨第三章教育·教学Ⅰ.节奏听写、模唱的心理分析与训练Ⅱ.除了技术还有什么——视唱练耳文化属性谈Ⅲ.在钢琴教学中运用比喻Ⅳ.音乐教育与素质教育Ⅴ.20世纪美国课程改革与音乐教育的发展第四章评论·探索工.“原生态民歌”与文化语境Ⅱ.“原生态民歌”的底线在哪里Ⅲ.工尺谱仍然活在民间Ⅳ.大草原的底色——齐·宝力高和他的马头琴艺术Ⅴ.认识中国音乐视角的更新Ⅵ.中国传统音乐缺少低音乐器的原因探析Ⅶ.民间祭祀仪式音乐研究的重大收获——评《神圣的娱乐一中国民间祭祀仪式及其音乐的人类学研究》Ⅷ.论李叔同学堂乐歌《送别》的审美意象第五章音乐学·红学Ⅰ.《红楼梦》中的乐人群体及其社会状况分析——兼论《红楼梦》音乐资料的研究价值Ⅱ.《红楼梦》中的仪式音乐及其文化内涵管窥Ⅲ.贾母的音乐审美思维Ⅳ.论曹雪芹的音乐修养及其对《红楼梦》创作的影响第六章傩·仪式音乐工.论傩歌哕哩嚏的生殖崇拜内涵Ⅱ.两腔三调：荡里姚傩仪式音乐唱腔的原生分类概念及其文化内涵解析Ⅲ.从贵池傩戏唱腔《姑嫂行路》和《月子弯弯照九州》看民歌的传播与变迁Ⅳ.贵池傩仪式音乐研究三题Ⅴ.从安徽贵池傩仪式看音乐活动中的个人创造Ⅵ.傩戏、目连戏分野谈Ⅶ.禁忌——神圣属性的符号表记——安徽贵池荡里姚傩仪式乐舞中的禁忌现象研究Ⅷ.祠堂的象征与隐喻——安徽贵池荡里姚傩仪式音乐场域文化内涵研究之一Ⅸ.河流的象征与隐喻——安徽贵池荡里姚傩仪式音乐场域文化内涵研究之二Ⅹ.“遗俗”的当下功能——以安徽贵池傩仪式音乐为例后记

　　孟凡玉，博士后、教授，硕士研究生导师。曾获全国优秀博士论文奖、中国博士后科学基金特别资助。多年来从事音乐人类学、音乐教育学、视唱练耳等学科的研究与教学工作，曾主持、参与国家级、省级、厅级、校级科研项目多项。目前已在《红楼梦学刊》、《中国音乐学》、《中国音乐》、《人民音乐》、《中央音乐学院学报》、《民族艺术》、《音乐艺术》、《戏曲研究》、《钢琴艺术》、《交响》等刊物发表学术论文40余篇，著述近百万字。本书《从中心到边缘(音乐学研究的文化视野)》是孟教授从事音乐学术研究以来部分成果的集结，内容涉及：理论·方法，历史·考古，教育·教学，评论·探索，音乐学·红学，傩·仪式音乐等。【作者简介】孟凡玉，博士、副教授。1964年生于安徽萧县。2003年8月，以《红楼梦》中社会音乐传承的考察与研究》一文(约36万字)获中国音乐学院文学硕士学位；2007年6月，以《假面真情——安徽贵池荡里姚傩仪式音乐的人类学研究》一文(约36万字)获中国艺术研究院文学博士学位。多年来从事音乐人类学、音乐教育学、视唱练耳等学科的研究与教学工作，曾主持、参与国家级、省级、厅级、校级科研项目多项。目前已在《红楼梦学刊》、《中国音乐学》、《中国音乐》、《人民音乐》、《中央音乐学院学报》、《民族艺术》、《音乐艺术》、《戏曲研究》、《钢琴艺术》、《交响》等刊物发表学术论文40余篇，著述近百万字。