仪式中的教育过程

前言

绪论

第一节 何为教育

第二节 研究对象及确立依据

第三节 前人的研究

第四节 研究设计

第一章 云南文山洞波瑶乡——田野工作点概况

第一节 云南瑶族的族源、族称及分布

第二节 文山州富宁县洞波瑶族的文化生境

第二章 仪式的教育涵义及其过程

第一节 仪式、教育与人的关系分析

第二节 仪式中的教育发生

第三章 深入田野——洞波西六村蓝靛瑶“度戒”仪式的教育人类学考察

第一节 云南瑶族“度戒”仪式的界定

第二节 西六村蓝靛瑶“度戒”仪式过程的教育解读

第三节 “度戒”仪式的教育过程机制运行分析

第四章 结论与反思

第一节 结论：教育即过程

第二节 反思：学校的教育过程如何优化运行

第三节 需要继续研究的方向

参考文献

附录

附录一：考察点示意图

附录二：仪式过程图片

附录三：访谈提纲

后记

从教育学、社会学、人类学、民族学等方面综合研究云南蓝靛瑶“度戒”仪式这一特有的教育过程。历史上的瑶族，是一个迁移不断的民族，没有自己的文字。然而，这个颠沛流离的民族却依靠自己独特的教育方式“度戒”，在民族历史进程中没有因为不断的迁居而解体，反而保持了自身鲜明的民族特色，维系了强烈的民族认同感。书稿从云南蓝靛瑶“度戒”仪式入手，从哲学解释学的视角审视在以民族仪式为教育场域中的教育过程运行，用结构功能论为理论支撑透析仪式中的教育过程及其要素的深层内涵及其关系意义。在借鉴已有研究的基础上，本研究试图突破以往研究的局限性，以"关系性思维"作为研究的方法论，以现象学教育学"还原事物本身"以及哲学解释学、符号学研究视角和写作工具，即从"回到教育本身"的出发点去考察存在于人类社会中的特殊的教育形式及其教育过程的运行机制，把研究的基点深深植入教育现实中，进而反思学校教育过程现实中存在的问题。对“度戒”仪式教育过程的研究，不仅有民族学，人类学的意义，对现今在学校教育过程的研究也有借鉴意义。

适读人群 ：从事教育学、社会学、人类学、民族学工作的所有人群

　　《仪式中的教育过程：云南文山蓝靛瑶“度戒”仪式的教育人类学分析》从人类教育的发展和对教育本质的终极关怀出发，分析了当前学校教育过程中存在的问题，批判了以工具论为基础的教育理论和教育实践，以少数民族传统文化传承过程为个案，运用过程哲学和生成性思维为理论导向，探究了构成教育过程的各种要素，以及各要素在整个教育运行过程中的协调性和结构性，阐述了如何让教育过程满足人类的生存、生活、发展及其终级价值追求。