道德是最佳信仰

前言——代序第一章　请问宇宙是如何生成？一、宇宙的生成有很多说法… ……………………………………… 2二、易传说天地之大德曰生… ……………………………………… 4三、宇宙为一之多元有机体… ……………………………………… 6四、太极是宇宙万象中心点… ……………………………………… 8五、人的责任在赞天地化育… …………………………………… 10六、赞天地化育最需要道德… …………………………………… 12我们的建议… ……………………………………………………… 14第二章　孔子为何说述而不作？一、述而不作表示有所依据… …………………………………… 16二、好古不是复古应该知新… …………………………………… 18三、待人接物贵在执经达变… …………………………………… 20四、人道与天道合一于仁道… …………………………………… 22五、孔子所述即为道德信仰… …………………………………… 24六、道德不可变其余皆可改… …………………………………… 26我们的建议… ……………………………………………………… 28第三章　仁义与易学有何渊源？一、立人之道即在于仁与义… …………………………………… 30二、仁德是生机妙用的基础… …………………………………… 32三、易经中显示仁的重要性… …………………………………… 34四、君子应该首先修养九德… …………………………………… 36五、孔子三陈九卦用心良苦… …………………………………… 38六、解忧防患唯赖品德修养… …………………………………… 40我们的建议… ……………………………………………………… 42第四章　明夷卦六爻说些什么？一、初九垂其翼快逃难避祸… …………………………………… 44二、六二用拯马壮可获吉祥… …………………………………… 46三、九三南狩为了伸张正义… …………………………………… 48四、六四于出门庭心意自由… …………………………………… 50五、六五利贞才是最高原则… …………………………………… 52六、上六不明晦结局必失败… …………………………………… 54我们的建议… ……………………………………………………… 56第五章　晋卦六爻有哪些启示？一、初六尚未受命进退都正… …………………………………… 58二、六二受兹介福由于持正… …………………………………… 60三、六三得众人信从志可行… …………………………………… 62四、九四外强中干难获众心… …………………………………… 64五、六五不自用无往而不吉… …………………………………… 66六、上九骄亢不能以德服人… …………………………………… 68我们的建议… ……………………………………………………… 70第六章　怎样看待明夷和晋卦？一、明夷为道德晋代表明德… …………………………………… 72二、明夷是君子小人的分野… …………………………………… 74三、适应环境不应随波逐流… …………………………………… 76四、明夷卦是道德的总代表… …………………………………… 78五、晋卦则是教育的总纲领… …………………………………… 80六、道德与教育为一体两面… …………………………………… 82我们的建议… ……………………………………………………… 84第七章　同人卦六爻说些什么？一、初九出门同人光明正大… …………………………………… 86二、六二同人于宗气度不大… …………………………………… 88三、九三伏戒以下犯上必败… …………………………………… 90四、九四弗克攻已经有觉悟… …………………………………… 92五、九五相遇以公理克争端… …………………………………… 94六、上九同人于郊志未得也… …………………………………… 96我们的建议… ……………………………………………………… 98第八章　大有卦六爻说些什么？一、初九无交害艰难才无咎… …………………………………… 100二、九二大车以载往而无咎… …………………………………… 102三、九三用亨切戒心生不轨… …………………………………… 104四、九四匪其彭要自我节制… …………………………………… 106五、六五柔居尊位信孚天下… …………………………………… 108六、上九自天佑之吉无不利… …………………………………… 110我们的建议… ……………………………………………………… 112第九章　怎样看待同人和大有？一、同样是人最好大家都有… …………………………………… 114二、大家都有只能维持小康… …………………………………… 116三、善与人同才能所有众多… …………………………………… 118四、同人和大有是自然之道… …………………………………… 120五、共同追求合乎道义的利… …………………………………… 122六、同人前为否大有后必谦… …………………………………… 124我们的建议… ……………………………………………………… 126第十章　宗教的真正功能为何？一、热心宗教者的共同感叹… …………………………………… 128二、所有宗教大多殊途同归… …………………………………… 130三、祭祀是纪念德行非拜神… …………………………………… 132四、道德成为永生的好途径… …………………………………… 134五、深信积善之家必有余庆… …………………………………… 136六、宗教并非迷信是人自迷… …………………………………… 138我们的建议… ……………………………………………………… 140结语附录　现代管理使人丧失人格

《道德是最佳信仰》是台湾师范大学曾仕强教授详解易经系列的第12册，是继第11册《易经由象数推理》之后，又一本详解《易经》64卦的入门图书。　“道”的本义，是指行走的道路；“德”的本义，则是行走道路所获得的良好效果。“道德”合在一起，告诉我们：“行于正道而有所得，即为道德；行道才能有德，离开了道，便不可能有德。”“信仰”就是“相信”和“敬仰”。既相信又敬仰，就会产生信仰。伏羲氏的贡献，使我们信仰自然。孔子上承伏羲、文王的路线，在自然哲学之外，决心把人类的信仰建立在道德之上。孟子则更进一步把道德修养视为人的责任。古圣先贤，再接再厉，使伦理道德成为了中华民族的共同信仰。然而，现代中华民族，竟然轻道德而重法律，只敢寄望于法治，对礼治、德治丧失信心。如何正本清源，藉由易学的发扬，来重振我们追求道德、重视礼义的精神，应该是炎黄子孙的当务之急。《道德是最佳信仰》一书对明夷、晋、同人、大有四卦进行分析，指出：中华民族最神奇的特色就是有信仰而没有宗教，信仰对一个人的言行及价值判断具有重要的影响力，务必要特别慎重，因为不正当的信仰，实在祸患无穷。所以，我们要以自然为师，向自然学习，并且样样以自然为标准，来构建我们的价值和信仰体系，方能获得天人之间的和谐发展。《易经》教给我们“一阴一阳之谓道”的法则，人生在世，一方面要遵循自然规律，另一方面要不断提升自己的道德修养，因为遵循自然规律，可使人生充满艺术性；而提升品德修养，则使人们在宗教、法律之上有了更高的信仰。【作者简介】曾仕强中央电视台《百家讲坛》主讲人旅游卫视《泰学》栏目首席主讲人英国莱斯特大学管理哲学博士人类自救协会理事长台湾交通大学教授台湾师范大学教授台湾兴国管理学院首任校长著有《中国式管理》、《如何在36岁以前成功》、《易经的奥秘》、《胡雪岩的启示》、《论语的生活智慧》、曾仕强详解易经系列、《曾仕强点评三国之道》系列、《易经的智慧》系列等数十种著作。