以孝树人

第一章孝教育思想的萌动

一四子问孝——孔子的孝教育思想

二啮指痛心——曾子的孝教育思想

三不孝有三，无后为大——孟子的孝教育思想

四《孝经》——儒家孝教育经典

五重法轻孝——法家的孝教育观

六兼相爱——墨家的孝教育观

七自然于心——道家的孝教育思想

八超度重于供养——佛教的孝教育思想

第二章官方示范，导民以孝

一虞舜仁贤孝父母

二周文王“寝门三朝”

三郯子鹿乳奉双亲

四郑庄公掘地见母

五刘邦以孝治天下

六万石君石奋孝谨持家

七徐庶失母乱心

八徐孝克嫁妻养母

九唐德宗天下寻母

十孝子皇帝朱元璋

十一康熙帝孝顺祖母

十二方观承千里探亲

第三章学校教育，教民以孝

一各类学校通用教材——《孝经》

二学校中的孝教育

三专记孝道的蒙书

四蒙书中的孝道

五《女孝经》与女子孝教育

六举孝廉——以孝选官

七科举考试对孝道的强化

第四章家庭熏陶，育民以孝

一孔子教子学诗礼

二赵苞母临危教子忠国

三颜之推治家有方

四李晟教女孝公婆

五岳飞母教子忠国

六司马光《温公家范》论孝

七袁采训孝

八朱用纯《治家格言》谈孝悌

九《郑氏规范》教子孝义

十曾国藩“孝友”治家

第五章文学作品，劝民以孝

一子欲养而亲不待的痛苦——《蓼莪》

二父母之恩天高地厚——《孝父母三十二章》

三远游之子离别苦——《别老母》、《游子吟》

四百善孝为先——《劝孝歌》

五孝妇与孝子——《琵琶记》

六割股疗亲——《陈情记》、《四美记》

七孝与不孝——《转天心》

八尊母训，思亲罢宴——《罢宴记》

九感天动地的孝子故事——《二十四孝》

第六章政策引导，促民以孝

一旌表促孝应用广

二养老与孝紧相连

三避讳亦显忠与孝

四谥号加“孝”意义大

五法律劝孝双管齐下

参考文献

后记

这是一套较为全面介绍中国传统孝文化的通俗读物。它分别从孝与家国伦理、孝与社会风俗、孝与古代法律、孝与古代养老、孝与古代教育、孝与古代旌表制度、孝与古代选官制度和孝与古代丁忧制度八个方面论述了孝在中国传统社会的作用和影响。通过作者的分析，我们可以发现中国传统孝文化的博大精深，并从中发现孝文化的现代价值。中国古代孝教育包括国家对于孝的教育、学校对于孝的教育、家庭对于孝的教育、文学作品中关于孝的教育。本书也分别从这几个方面进行了论述。其中在国家对于孝的教育中，重点论述了古代统治者为了提倡孝道而作出的表率和不同历史时期国家采取的一系列有关孝的政策措施。在学校的孝教育中，讲述了古代进行孝教育的方式方法。在家庭孝教育方面，讲述了孔子、岳母、颜推之、司马光等不同历史时期的家长对子女采取的不同的孝教育的方式。【作者简介】李伟，1965年生，山东东平人，1992年毕业于山东师范大学历史系中国近现代史专业，获硕士学位。现为山东师范大学历史与社会发展学院教授、硕士生导师。主要从事于中国近代思想文化史及中国近现代区域文化变迁史研究。著有《中国近代翻译史》、《山东书院史话》、《山东教育史》、《齐鲁文化通史近现代卷》等。发表学术论文二十余篇。王文，1989年生，山东省泰安市人，2012年毕业于唐山师范学院政史系历史学专业，现为山东师范大学历史与社会发展学院中国近现代史专业研究生。论文《宋代“田制不立”土地政策探析》，获唐山历史学会2012年学术年会征文二等奖。郑蒙，女，山东潍坊人，2012年毕业于山东师范大学历史与社会发展学院历史学专业，现为山东师范大学历史与社会发展学院中国近现代史专业研究生。主要从事于中国近现代中等教育教材及相关问题研究。