细讲十善业

雍正皇帝上谕节录

雍正皇帝上谕节录解说

十善业道经经文

经题

人题

正释经文

十善业所体现的是自唐宋以来即固定下来的优秀传统，在多种经典中都有所记载和阐述，是中国传统道德教化中根本性的教诲，教导人从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语（说谎）、两舌（挑唆）、恶口（语言粗俗）、绮语（花言巧语），从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。
十善业是世间善法的标准，是中国传统特色的家庭教育、学校教育、社会教育的重要组成部分。就其旨归而言，《弟子规》里所讲的就是十善业，十善业是纲，《弟子规》的内容是目，所以我们要真正把《弟子规》学好了，十善业自然就得到，两者是一不是二。
可以说，十善业的含义并不复杂，然而恰恰在我们的生活和个人成长中，它又是最重要的。《细讲十善业》教导人们“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”，以期达到“转恶为善，转迷为悟，转凡成圣”的目的，对于建设我们的幸福人生乃至和谐社会、和谐世界都非常有帮助。

《细讲十善业》中国传统文化是儒、释、道三合一，相辅相成。自古以来，儒、释、道三家在外表上有这个形式，内里面却完全不分。
因为，每一个人儒、释、道三家的东西统统都学，扎根教育三个根一起扎，就是《弟子规》、《感应篇》、《十善业》同时扎下，根深蒂固。这就是成圣成贤的根。你没有这个根，无论怎么学、怎么用功、怎么精进，都不能成就。
儒、释、道虽然说法不一，方法有别，但其理论根据、方向目标是相同的。在形式上，都是依孝亲尊师为基础，所以“道并行而不悖”，其方向目标一致，皆是同归于善。
儒、释、道三家，担负起教化众生的责任，帮助国家、社会，教化民众，使社会大众真正得到安和乐利的幸福生活。
自己一念善心是正，一念贪嗔痴是邪，邪正就在于自己本身。一念恶，是妄想、分别所变现的；一念善，是正知正见所变现的。三教都是教人转迷为觉。十善业道的基本，与儒家完全相同，就是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀”。
一个人以真诚心积集一切善行，能感动一家，感动一乡，感动一国，所以，我们不要看到社会风气不好，自己就灰心、退转，更应认真努力修学，行善积德，积极舍己为人，为社会大众做好榜样。时间久了，必定能感化周遭的人。