文明就是讲道理

自序

一九七八—一九八一

形而上的苦恼（“卡夫卡和异化”节选）

一九八二—一九八三

海勒的神话——评《第二十二条军规》

一九八四—一九八七

美国历史的一个重要转型期——比较约翰逊的《店主的千禧年》和瑞安的《中产阶级的摇篮》

想象中的对抗——简·亚当斯和辛克莱·路易斯会如何评价霍雷肖·阿尔杰的《穷小子狄克》

关于《联邦党人文集》第23篇

防止总统滥用紧急权力的重要性——答“在扬斯敦公司诉索耶案中哪种意见最好？理由？”

含混： 形式兼主题——《文书巴特尔比》与《绝食艺人》的联想

一九八八—一九八九

谈谈文化超越

爱默生——思想的解放者

一九九〇—一九九二

中国情结——徘徊于现代之门

希特勒现象

个人主义在现代思维中的意义

一九九三

滥用权力的堤防

一九九四

守法与犯法

一九九五

飞出笼子去唱

一九九六

洪秀全的洋为中用

一九九七

个体的死亡正是人类的更新

一九九八

美国宪法： 分权、制衡、民主化修正

一九九九

在参与中提高素质

二〇〇〇

回味美国大选

二〇〇一

清教神权的“半约”——新英格兰殖民史片断

二〇〇二

从美国的女权运动谈起（讲稿）

二〇〇三

克里斯托与新保守主义

二〇〇四

纳粹女人的献身精神

二〇〇五

美国当代自由主义的困惑

二〇〇六

快和慢，我们能把握多少？

二〇〇七

美国革命——一个半世纪的前期准备

亨廷顿 vs 福山

二〇〇八

“托管”——私产公用背后的玄机

二〇〇九

文明给谁看

李普曼议政，世界倾听

二〇一〇

治者与被治者的对弈

附录一：东西南北三十年

附录二：简历及主要著译目录

“三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代，对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一《文明就是讲道理》所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。
这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。
《文明就是讲道理》是钱满素的《文明就是讲道理》。

特殊时代的特殊际遇，转型时期的独特思考，当代知识分子群体三十年心灵史的集中展示；特立独行的思想者，精神家园的守护人，当代中国知识分子的一次文化盛宴！
《文明就是讲道理》是“三十年集”系列丛书中的《文明就是讲道理》，纪录了作者三十年来的心路历程，经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。