出版社：文物出版社
年代：2015
定价：168.0
临海古属瓯越之地，汉时分隶回浦、章安两县，至三国东吴时始独立设县。北宋后期，北方战乱不断，导致了人口南移。伴随着中原文化的涌入，推动临海文化的突飞猛进。南宋的临海，人文荟萃，理学昌盛，名儒辈出，号称东南之”小邹鲁”。同时，宗族观念、宗族文化也广泛流播，宗族社会逐渐发育成长。至明清，在统治者社会政策的推动和地方政府的治理下，在适应社会和应对自然环境的复杂过程中，平民化的宗族社会日趋成熟，繁衍于山海之间的地方血缘宗族纷纷建立起自己的宗祠，成为区域宗法社会的物态遗存和文化象征。在全国第三次文物普查中，临海市调查现存传统宗祠计80余座。这些宗祠散落于山间海滨，遍布各个乡镇，在乡村区域空间中占据了显著而突出的位置。这些宗祠建筑汇聚了当时当地最讲究的工艺，最华美的装饰，体现了乡里公共建筑的最高水平，成为乡土建筑文化的代表。本书细致梳理了临海现有宗祠遗存，从建筑文化与社会文化史的双重视角，对临海传统宗祠进行研究和阐释，力求深入探究宗祠的建筑风格、特征与内涵，复原其宗祠所反映的宗族社会全景。
序一
序二
导论
一地理与人文
二相关研究成果述略
壹 村落的中心：宗祠建筑巡览
一一进三开间形制
二两进三开间形制
三三进三开间形制
四一进五开间形制
五两进五开间形制
贰 梁檩间的匠心：宗祠建筑形制研究
一梁架类型及特征
二外观形制地域特征分析
三建筑构件的时代风格分析
叁 人神共栖的精神空间：宗祠建筑原型分析
一宗祠建筑原型的总结
二宗祠与民居、保界庙、佛寺建筑的比较
肆 平民宗族的兴衰：临海传统宗祠发展史考察
一宋以前：临海传统宗祠的起源与前期发展
二两宋时期：平民宗祠的兴起
三明代中晚期：平民宗祠的大发展
四清前中期（康雍乾）：平民宗祠的全盛
五清晚期（嘉庆以后）：平民宗祠的持续发展
六民国：平民宗祠的衰落
伍 权利与义务：宗祠的管理活动
一宗祠的日常维护与管理
二祠产的来源与增置
三祠田的管理与经营
四祠产收入的分配
陆 人与神的沟通：宗祠的祭祀活动
一祭期
二祭祀对象
三祭品
四祭仪
柒 宗族精神传承：宗祠与文化教育
一宗祠匾额与楹联
二祭祀过程中的读诵
三宗祠与学校教育
结论
参考文献
附录
后记
在全国第三次文物普查中，临海市调查现存传统宗祠计80余座。这些宗祠散落于山间海滨，遍布各个乡镇，在乡村区域空间中占据了显著而突出的位置。这些宗祠建筑汇聚了当时当地讲究的工艺，华美的装饰，体现了乡里公共建筑的高水平，成为乡土建筑文化的代表。《瓜瓞绵延山海间 临海传统宗祠研究》细致梳理了临海现有宗祠遗存，从建筑文化与社会文化史的双重视角，对临海传统宗祠进行研究和阐释，力求深入探究宗祠的建筑风格、特征与内涵，复原其宗祠所反映的宗族社会全景。
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| 出版地 | 北京 | 出版单位 | 文物出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 168.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 17 × 25 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 348 | 印数 | 1000 |