西方作为他者

插图目录

致谢

几点说明

一、再思“西方”

二、穆天子与他的世界

三、“幻想地理”与“真实地理”

四、西方的东方化，东方的西方化

五、乱世与西天之间

六、西域、印度与南海

七、海上丝绸之路与异域志的发达

八、岛屿、中间地带与欧化进程

九、“非西方”与他者认识

引用文献

《西方作为他者：论中国“西方学”的谱系与意义》是一次“历史中的观念旅行”，它以神话与历史合一的西王母世界为出发点，进入秦汉帝国的“西域”与“东方”；再从东汉之后的印度佛国，进入高僧的理想世界；最后，从唐以后的“南海”及元以后的“西洋”，进入近代化的历史。通过这段“旅行”，作者所要呈现的，是一幅壮丽的文化图景——古代中国的世界视野。
作者将已被分割为各自孤立的学术园地的“历史片段”融汇为一体，将一些“旧说”重新排列组合，使之在相互的映照中交错重叠，“推陈出新”。本书针对种种虚伪地“尊重他者”的“方法”而写，也对社会科学研究中的西方中心主义倾向展开了严厉批判。
借助于历史，本书指出，在“华夏世界”，有过“帝国之眼”，更有过“他者为上”的世界观，经慎重的选择，中国知识人，可能在不久的将来，造就一种真正有益于社会科学知识互惠的平台。

《西方作为他者：论中国“西方学”的谱系与意义》是中国著名人类学家、北京大学教授王铭铭的社会科学（人类学）的反思之作。内容广博，涉及中国古代的世界活动与他者观念，触及古史，却绝非考证或史学之作。
《西方作为他者：论中国“西方学”的谱系与意义》看点：
1. 此书是中国著名人类学家、北京大学教授王铭铭的社会科学（人类学）的反思之作。内容广博，涉及中国古代的世界活动与他者观念，触及古史，却绝非考证或史学之作。
2. 写作目的在于从具有文化特殊性的中国历史中再现具有一定普遍意义的认识方式。
3. 本书又似可谓某种“学术史”，它比较大量地涉及20世界上半叶的学术思想，但又致力于呈现古代中国“西方学”的演变。
读者对象：人类学、民族学专业的教师和学生、相关研究者、工作者、感兴趣的一般大众。