出版社：云南教育出版社
年代：2012
定价：16.8
何心隐（1517～1579）江西永丰人，明代阳明心学泰州学派的代表人物之一。他以孔孟正宗传人自居，立足于儒家仁道之根本，主张“自然人性”的新理欲观，强烈批判程朱理学“存天理，灭人欲”等违背人性的观点理论；提倡人人平等的人际交往关系，激烈抨击“君君、臣臣、父父、子子”封建宗法等级制度；强调个体人格的完善和张扬，极力揭露假道学虚伪的面孔。他言行一致，积极投身于儒学平民化的讲学事业，积极建设乌托邦式的理想社会模态，表现出“舍身以成仁道”的大无畏斗争精神。他的思想是17世纪中国资本主义萌芽的集中体现，是中国人本主义思潮最早兴起的标志，是中国传统文化冲破长期桎梏走向现代化转型历程中屹立不倒的“路标”。
引言
第1章 早年的成长之路
成长背景
早年学术陶养
心学思潮鼓荡
第2章 中年变志，泰州学风的洗礼
中年变志
拜师颜山农
泰州学风的洗礼
第3章 创办聚和堂
儒家社会理想
实践先导
聚和堂的创办始末
第4章 讲学遍江湖
何心隐讲学的四个阶段
何心隐讲学的显著特征
何心隐讲学的深远影响
第5章 力抗权臣，只身殉道
结怨张居正
何心隐之死
悲剧的根源
第6章 璀璨的哲思
哲学思想
政治学思想
社会学思想
伦理学思想
教育学思想
美学思想
思想特征
附
何心隐（1517～1579），江西永丰人，明代阳明心学泰州学派代表人物之一。他以孑L孟正宗传人自居，立足于儒家仁道之根本，主张“自然人性”的新理欲观，强烈批判程朱理学“存天理，灭人欲”等违背人性的观点理论；提倡人人平等的人际交往关系，激烈抨击“君君、臣臣、父父、子子”封建宗法等级制度；强调个体人格的完善和张扬，极力揭露假道学虚伪的面孔。他言行一致，积极投身于儒学平民化的讲学事业，积极建设乌托邦式的理想社会模态，表现出“舍身以成仁道”的大无畏斗争精神。他的思想是17世纪中国资本主义萌芽的集中体现，是中国人本主义思潮最早兴起的标志，是中国传统文化冲破桎梏走向现代化转型历程的一个“路标”。
| 书籍详细信息 | |||
| 书名 | 何心隐站内查询相似图书 | ||
| 丛书名 | 大家精要 | ||
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| 出版地 | 昆明 | 出版单位 | 云南教育出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 16.8 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 23 × 15 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 印数 | ||
何心隐是云南教育出版社于2012.4出版的中图分类号为 B248.7 的主题关于 何心隐（1517～1579）－传记 的书籍。