礼化诗学

礼化诗学

陈桐生, 著

出版社:学苑出版社

年代:2009

定价:30.0

书籍简介:

先秦两汉的文学理论建设以儒家为主,儒家文学思想则以诗教理论为核心。先秦两汉儒家诗教理论的生成,经历了一个漫长的发展过程。本书系统地探讨了诗教观的生成问题。

书籍目录:

绪论(1)

一、礼乐与诗教(3)

二、儒家与诗教(9)

三、诗教与经子之学(13)

四、诗教的两个层次(16)

五、诗教理论发展的五个阶段(17)

第一章论先秦两汉说《诗》体系的生成(19)

一、从训诂到义理的单篇作品解说模式的生成(20)

二、《孔子诗论》:《诗经》四类诗大旨的首次概括(25)

三、“四始说”:中国第一个说《诗》体系(29)

四、《毛诗序》:始于《关雎》的说《诗》体系的最后完成(46)

第二章论“言志”(52)

一、诗歌表达志意(54)

二、以心定志(58)

三、依违于情志之间(64)

第三章论美刺(67)

一、《诗经》中的美刺思想表述(68)

二、春秋战国秦汉之际美刺思想的发展(73)

三、三家诗的美刺学说(78)

四、《毛诗序》的美刺思想(83)

第四章论“《关雎》乐而不淫哀而不伤”(88)

一、中和思想的哲学依据(90)

二、礼所以制中(93)

三、乐以发和(101)

四、中和与诗教(110)

第五章论兴观群怨(113)

一、论“兴”(114)

二、论“观”(121)

三、论“群”(128)

四、论“怨”(132)

五、附论事父、事君、博物(135)

第六章论性情(137)

一、西周春秋的性情学说(138)

二、孔子的性情思想(144)

三、孔子后学对性情内涵的发掘(154)

四、孔子后学对诗乐抒写性情的体认(160)

五、孟子、荀子、告子的性情理论(164)

六、儒家文艺思想发展的主线(168)

第七章论《诗》教(171)

一、《礼记?经解》的写作年代(173)

二、《礼记?经解》的《诗》教观(179)

三、《礼记?经解》在诗教思想发展史上的地位(183)

第八章论“六诗”“六义”(187)

一、对“六诗”“六义”阐释历史的简要回顾(189)

二、“六诗”“六义”本义(203)

三、“六诗”“六义”的三层引申(207)

第九章论孔子删《诗》说(212)

一、认同孔子删《诗》说的主要理由(213)

二、对孔子删《诗》说的质疑(217)

三、孔子删述六经(223)

四、孔子删《诗》说对诗教理论的意义(227)

第十章论正变(231)

一、朱自清正变研究平议(232)

二、正变说源于经权说(238)

三、正变说的理论价值(248)

四、附论正变理论的流变(251)

第十一章《毛诗序》对诗教理论的总结(256)

一、《毛诗序》写作年代考(257)

二、《毛诗序》对诗教理论的全面总结(262)

三、如何评价儒家诗教理论(272)

后记

内容摘要:

  诗教是中国上古时代礼乐制度的产物,最初它包含在乐教之中。自春秋战国之际礼乐崩坏之后,诗教才因其具有《诗三百》文本载体而获得比乐教更为突出的地位。  本书将先秦两汉诗教理论的建设放在礼学理论视野之下,引导读者从礼学角度思考诗教问题。

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9787507732429
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出版地北京出版单位学苑出版社
版次1版印次1
定价(元)30.0语种简体中文
尺寸19装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

礼化诗学是学苑出版社于2009.03出版的中图分类号为 I207.22 的主题关于 诗经-文学研究 的书籍。