山东通史

前言

通纪

一 明代山东地方政权的建立

（一） 朱元璋建国与北伐

（二） 明初山东经济的恢复与发展

二 靖难之役与唐赛儿起义

（一） 靖难之役

（二） 唐赛儿领导的农民起义

三 汉王朱高煦的叛乱与覆亡

（一） 明初分封在山东境内的诸王

（二） 汉王朱高煦叛乱与覆亡

四 山东各地人民的反封建斗争

（一） 明中期阶级矛盾的尖锐

（二） 刘六、刘七起义军在山东的活动

（三） 嘉靖年间山东矿工起义

（四） 万历年间城镇人民反矿监税使的斗争

（五） 白莲教兴起与徐鸿儒起义

五 山东沿海人民抗倭及援朝斗争

（一） 倭寇对山东沿海地区的骚扰与破坏

（二） 明政府防御倭寇的措施

（三） 嘉靖年间戚继光与山东沿海人民的抗倭斗争

（四） 万历年间山东人民的抗日援朝斗争

六 明朝末年的山东局势

（一） 孔有德叛乱与明朝的平叛战争

（二） 清军南下侵扰与山东各地人民的抵抗

（三） 明末农民起义与大顺政权在山东的建立

七 清初山东各地的抗清斗争

（一） 清军进入山东与大顺地方政权的失败

（二） 赵应元、秦尚行、谢迁、于七等领导的抗清斗争

（三） 嘉祥满家洞军与曹州榆园军的抗清斗争

（四） 鲁南九山王俊领导的抗清斗争

（五） 丁维岳、张尧中、孙化庭等领导的抗清斗争

八 清朝前期社会经济的缓慢恢复与阶级矛盾的尖锐

（一） 社会经济的缓慢恢复与发展

（二） 土地兼并进一步加剧

（三） 吏治腐败与军队废弛

（四） 封建剥削的加重

（五） 自然灾害频仍下的民众困苦生活

（六） 山东各地人民的反封建压迫斗争

九 王伦起义

（一） 清水教的源流及其秘密活动

（二） 王伦起义的爆发及初期斗争

（三） 清军的反扑与起义军围攻临清

（四） 清政府对起义的镇压与起义的失败

一○ 天理教起义

（一） 天理教的渊源及其广泛传播

（二） 天理教起义在山东各地的爆发及其失败

志

一 政区与户口

（一） 明清时期的山东政区

（二） 明清时期的山东户口

二 职官

（一） 明代山东地方职官（附主要行政官员简介）

（二） 清代山东地方职官（附主要行政官员简介）

（三） 衍圣公

三 兵制

（一） 明代山东都司、卫所和班军

（二） 明清地方武装

（三） 八旗山东驻军

（四） 绿营山东驻军

（五） 水师营

（六） 明清时期山东主要军事官员简介

四 经济

（一） 田制

（二） 赋役

（三） 仓库

（四） 手工业

（五） 商业与商业城镇

（六） 工商税

（七） 资本主义萌芽的产生

五 水陆交通

（一） 河运（漕运）

（二） 海运

（三） 公路交通

六 河渠

（一） 运河及其治理

（二） 黄河及其治理

（三） 大、小清河及其治理

七 教育

（一） 府、州、县学

（二） 社学、义学和私学

（三） 书院

（四） 童试与乡试

八 学术

（一） 理学

（二） 经学

（三） 史学与小学

（四） 金石学

九 文学

（一） 诗词

（二） 小说

（三） 戏剧

（四） 散曲

十 科技

（一） 农田耕作技术

（二） 采矿窑冶技术

（三） 天文与数学

（四） 医学

十一 宗教

（一） 佛教

（二） 道教

（三） 伊斯兰教

（四） 天主教

（五） 民间宗教

十二 外事

（一） 山东运河沿岸的外事活动

（二） 明清时期山东半岛与朝鲜的交往

……

列传

主要参考文献

后记

新增订的《山东通史》时限，上起远古，下迄当代，按照历史发展顺序，共分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋金元、明清、近代、现代、当代9卷12册，约600万字，是一部规模宏大、内容丰富，并具有地方特色的山东全史。像这样一项浩繁工程，绝非一、二人之力在短时间所能完成的，必须要依靠集体力量协作攻关。因此，我们在每一卷都设立两位主编或主要作者，由其负责主持该卷编纂工作。这些主编或作者，都是在山东有关高等学校和科学研究院所多年从事有关断代史或山东地方史研究的专家学者、教授、研究员，他们都占有大量的历史资料，发表或出版过一批相关的专著和论文，具有较丰富的写作经验。参加编写的几十位作者也都对山东地方史有相当的研究，并在某些领域取得了可观的成果。这是编写这部书的重要保证。
历史科学既是包罗万象的“一门唯一的科学”（《马克思恩格斯选集》第1卷第21页注），又是一门无穷无尽的学问。由于史学工作者的功力和认识水平，还由于时代的局限，对历史问题研究不可能毕其功于一役。有些问题解决了，还会出现新问题；原来认为解决了的问题，还需要时间和实践的检验。新增订的《山东通史》也有这样的情况。这是因为随着社会历史的发展，人们总是会用新的时代的眼光来不断审视历史，对其进行新的评价，做出新的诠释和结论。我们现在所能做到的仅止于此。我在一部书中曾说过这样的一段话：“治学如积薪”，“积薪”是“后来者居上”的意思。“积薪”和“后来者居上”这两句话源自《史记·汲郑列传》，我在这里借用来形容治学，意思是衷心希望这部书能起到“积薪”的作用，为“后来居上者”提供一个基础，或者用现在的话说，为后来人提供一个“平台”。我由衷地希望后来者，在若干年后研究出的成果比这部书有较大程度的超越。是所至盼。