王凤仪诚明录

第一篇诚明录

天地

鬼神

性命

三界

四界

五行

孝道

妇女道

家庭

迩言

发蒙

譬喻

教学

劝病

社会

事证

储金立业

第二篇伦理讲演录

序

妇德女道篇

姑娘道

媳妇道

老太太道

为人之子道孝之具假

父母之道

教养子女之方

教与管的区别

三纲三从之真理篇

夫妇道

兄弟道

姑嫂道

妯娌道

婆媳道

继母道

孀妇道

家庭五行定位与生克

四等家庭之根底

家道转移在根底之培养

新家庭之建设

朋友道

第三篇家庭六步教育

第一步：根本教育

第二步：胎教

第三步：襁褓教育

第四步：乳教

第五步：婴儿教育

第六步：儿童教育

附一：四爱浅说

第四篇化性谈

不怨人

不生气，不上火

找好处，认不是

五行性

三界

三性

三命

性命

四大界

学道

立命

化性

前言

《中庸》云：“自诚明，谓之性。”盖谓自诚而明，与自明而诚，由教而入者异也。家严自幼未曾读书，而存心行事，不与世俗同。及得闻宣讲善书，十馀年之疮痍，一旦霍然；偶闻古人之嘉言懿行，便立志踏实做去，一若分所当然者。以故发一言闻之者欣然服，劝一病信之者霍然愈。厥后创办女义学，学校遍数省，赞助道德事业，影响遍国中，年期愈久影响愈大。今日之中心悦而诚服者，真不啻七十子之服孔子。以素不读书之人，而竟致此，识者以为本自性生，遂以“自诚明”相期许。朱允恭先生，随同讲演，足迹遍各省，每于家严讲话，辄择要记录，辑成数册，嘱华代为校订，华以义不容辞，乃分为篇次，去其重复及拉杂者，定名日《诚明录》。惟家严既为不学之人，所谈者谬误乖错当然不乏，而华又才浅学疏，不能擅修润之长，又岂能免方家之羞乎？海内贤达，倘以为可教而教之，则荣幸万分矣！谨赘语以闻。

不敏王国华拜言

　　大道至简，道不远人。这是集结农村长工、老善人王凤仪老先生说道、劝病伦理体系的一本书。里面收录的是一位不识字的农民思想家不平凡的人生智慧，是一个明心见性的高人讲述的人生幸福大道。王凤仪讲述，王国华等记录。　　王凤仪老善人(1864～1937年)是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。三十五岁。往救友人杨柏，行至中途，天垂异象。黑夜见白日，遂明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。王凤仪告诉我们：人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。　　本书收入王凤仪老善人《诚明录》、《伦理讲演录》、《家庭六步教育》、《化性谈》四部著作，由王凤仪之子王国华、学生于从云等记录整理，经王凤仪曾孙女王元五女士审阅，是我们学习王凤仪老善人思想不可多得的又一本好书。【作者简介】　　王凤仪老善人(1864～1937年)是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。　　三十五岁，往救友人杨柏，行至中途，天垂异象，黑夜见白日，遂明道。　　三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。　　王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。　　王凤仪告诉我们：人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。　　欲窥全貌，敬请阅读本书。