中国新文学大系

小说评论

关于张沽作品的断想

净化人的心灵——读《宗璞小说散文选》

立体的和交叉的——读刘心武《立体交叉桥》有感

论陈奂生——什么是陈奂生性格?

邓友梅近作中的民俗美

山里人的赤忱歌手——古华论

一个理想主义者的精神漫游——读张承志《北方的河》

三论陆文夫

陀思妥耶夫斯基与张贤亮——兼谈俄罗斯与中国近现代文学中的知识分子“忏悔”主题

马原的叙述圈套

古老大地的沉默——漫说《厚土》

不相信的和不愿意相信的——关于三位“寻根”派作家的创作

刘恒论——对刘恒小说创作的回顾性阅读

当代西绪福斯神话——史铁生小说的心理透视

带着喜剧色调的悲剧——李晓小说论

从历史的拯救到历史的诊断

在现实主义的道路上——路遥论

在凡俗人生的背后——方方小说（从《风景》到《一唱三叹》）阅读笔记

空缺与重复：格非的叙事策略

躲避崇高

王安忆的新神话——一个理论探讨

贾平凹论

废墟上的精魂——《白鹿原》论

接近于无限透明的人格理想——关于朱苏进的两部中篇新作

大地守夜人——张炜论

戏弄和谋杀：追忆乌托邦的一种语言策略——诡论王蒙

陈染：个人和女性的书写

《马桥词典》：敞开和囚禁

与诗同行——韩东小说论

李洱：与日常存在照面

南方的堕落与诱惑——小说“小说

林白论

城市人的经验与叙述——关于陈村的《鲜花和》

莫言：恋乳的痴狂

让时间倒流_——阎连科的《日光流年》

毕飞宇的短篇精神

探访人的隐秘心灵——读铁凝的长篇小说《大浴女》

诗歌评论

新的课题——从顾城同志的几首诗谈起

在诗歌的十字架上——论舒婷

女性诗歌：从黑夜到白昼——读翟永明的组诗《女人》

辉煌的生命空间——论杨炼的组诗

郑敏：从现代到后现代

台湾诗人论札（洛夫论·痖弦论）

食指论

北岛，或关于一代人的“成长小说”

先知之门——海子与骆一禾论纲

飞行的高度——论于坚从《0档案》到《飞行》的诗学价值

曾卓的潜在写作：1955-1976

散文、戏剧评论

从生活出发——评话剧《丹心谱》

报告文学的新开拓——读《哥德巴赫猜想》

赞《陈毅市长》

生机在于创新——《魔方》的联想

释《野人》——观剧散记

评《一个死者对生者的访问》

民族和时代的良知——读邵燕祥新时期杂文

现时的五位散文家

论90年代的中国散文现象

北京散文作家论

王小波随笔文体的道德实践

无边的写作——《我能否相信自己——余华随笔选》序

刘亮程的哲学

“与永恒拔河”的人——隔岸妄论余光中

余秋雨：从审美到审智的“断桥”——论余秋雨在中国当代散文史上的地位

《中国新文学大系（1976-2000）（第3集）（文学理论卷3）》内容包括：关于张沽作品的断想、净化人的心灵——读《宗璞小说散文选》、立体的和交叉的——读刘心武《立体交叉桥》有感、论陈奂生——什么是陈奂生性格、邓友梅近作中的民俗美、山里人的赤忱歌手——古华论、一个理想主义者的精神漫游——读张承志《北方的河》。