中国古代文体功能研究

序

引言

上编

第一章文体功能“体”的潜在要义

第一节文体功能与中国古代文体的生成

第二节文体功能对文体体制风格的影响

第三节中国古代文体分类的基本参照

一《尚书》和《诗经》的功能性分类标准

二一体一类同类相从《文选》等文集对文体分功能性标准的模糊运用

三《文章正宗》对文体分类思维的突破

四以简驭繁简而有道《古文辞类纂》对文体分类功能性标准的成功把握

第二章中国古代文体与礼仪文化制度

第一节“文”、“礼”、“饰”的语源考释

一文者质之饰

二沉思翰藻为“文”

三礼之隆盛为“文”

第二节言辞之“文”在礼仪文化中的特殊作用

一以文饰礼

二以文释礼

三文体与教化

第三节礼仪文体的独立

一“仪”的潜质

二核心礼辞的文本独立

第四节文体的社会身份及其价值序列

一文体的社会身份

二文体的价值序列及其影响

三文体的突围

第三章先秦官制与早期文体的职业化撰作

第一节筮卜职官与占卜辞

第二节巫祝职官、祷祝仪式及其相关祝辞

第三节史官与相关文体的撰作

一掌管典藏执书相礼

二文胜质则史

三史官的监察职能和史书的撰作

四史官的政治职能对相关文体的影响

第四章汉代社会文字水平的提高与文体的繁荣

第一节汉代基础教育以及文字的推广

第二节汉代社会的文字能力

第三节汉代民间使用文字的兴趣

第四节汉代的经学教育与文体创作

一经学教育对文体创作的影响

二“文出五经”的可能性

第五章汉代文体发展状况考察

第一节西汉时期文体的发展

第二节东汉文体发展状况以《东观汉记》、《独断》、《释名》为考察中心

第三节《后汉书》在文体研究中的史料价值

小结

下编

第六章从隐语到汉赋

关于西汉散体赋形成的文体功能考察

第一节汉赋的分类及其隐语源流说

一汉代赋体分类状况简要评述

二关于“隐语源流说”的早期研究成果

第二节散体赋和先秦隐语的文体功能及其渊源关系

一散体赋的文体功能

二先秦隐语及其文体功能

第三节从游戏到颂赞文体社会功能的承传和变迁

一谐与隐

二俳优与谐隐

三楚宫廷文人及其赋体创作

四“有类俳优”的汉代赋家以及汉赋的“讽劝”

第七章秦汉时期颂体的礼仪性创作与赋颂辨析

第一节秦汉时期颂体的礼仪性创作

一秦代刻石文的礼仪性创作及其颂体的独立

二汉代颂体的礼仪性创作

三颂体的文体功能及其文体风格

第二节汉代赋颂并称、混称的现象及其原因探析

一汉代赋颂并称、混称的现象

二汉代赋颂并称、混称的原因

第八章汉代图画人物风尚与赞体的生成、流变

第一节汉代图画圣贤忠孝的风尚以及像赞的产生

一中国古代图像人物的传统

二像赞的产生

第二节赞体的文体功能以武氏祠堂系列像赞为例

一武梁祠堂系列像赞

二“赞”与“像”的配合及其功能变迁

第三节像赞影响下的其它赞体及其文体功能辨正

第九章《僮约》俳谐效果的产生及其文体示范意义

第一节《僮约》的文体功能解读

第二节《僮约》的示范意义以及后世相关俳谐文的创作

第三节《僮约》的“接受史”

第十章发往地下的文书

汉代墓葬文体功能例说

第一节秦汉人对死后世界的具体想象

一人间、天界和冥世

二阴阳两界的沟通

第二节阴阳两界的移交文书西汉初年的告地书

一西汉告地书例析

二告地书产生的历史缘由

三告地书与“传”、“过所”

第三节冥世土地的私有证明东汉买地券

一内容奇怪的买地契约

二买地券的由来及其使用地域和人群

第四节东汉时期的镇墓文

一镇墓文与镇墓传统

二镇墓文为死者解谪

三镇墓文与指令性公文

四镇墓文与巫术咒语

五镇墓文和买地券的文体互融

小结

附录中国古代文体功能研究论纲

一文体功能“体”的潜在要义

二以文体功能为标准确立古代文体研究对象

三关注古代文体功能的特殊性

四在文体功能的个案研究中丰富观察古代文体的视角

主要参考书目

后记

　　本书共分上下两编。上编从功能角度对中国古代文体作了深入的研究。而书中有关文体从对功用的依赖到文体与功用分离的历时性梳理，有关文体价值序列的扎实讨论，也都是发前人所未发的中肯之论。与书稿上编以理论梳理为主不同，本书下编的内容主要是对汉代部分文体进行实证性研究。与上编相比，下编写得更充实也更从容，隐语与赋体、赋与颂、人物像赞、俳谐文、告地书、买地券、镇墓文等等。各种文体的讨论，既遵循了从功能着手进入文体的基本精神，又充分利用了既有的文物考古成果，一定程度上体现了用二重证据法进行研究的方法论原则。【作者简介】　　郗文倩，女，河北深州人，1971年生，文学博士，福建师范大学文学院副教授。主要从事先秦两汉文学以及古代文体学的教学研究工作，发表学术论文十余篇，目前主持国家社科基金项目“汉代礼俗与汉代文体关系研究”。