邓石如篆书

邓石如（1743——1805），初名琰，字石如，五十四岁时因避清代嘉庆皇帝颙琰讳而以字行，更字顽伯。因居皖公山下，自号完白山人。安徽怀宁人。邓石如一生鬻书自刻印自给，性格耿直，不随流俗，不附权贵，终身布衣。
　　邓石如篆书初学李斯，李阳冰。隶书受《史晨碑》《张迁碑》《曹全碑》影响，吸收大篆籀文，汉碑题额，瓦当文字的特点，博采众长，融汇提炼，将钟鼎文，汉篆北碑浑朴厚重的金石趣味，用圆润挺拔的线条表现出来。并将隶书的笔法融入篆书，破园为方，杂糅了提按，转折，方圆，曲直等多方面的书写元素，把篆书写得方圆兼备，婉转缜密，结字由圆转方，字形愈现狭长，打破了篆书千年以来的成法，形成了自己独特的面目。他所写的楷书《赠五处七言联》（刊日本《明清书道图说》），以方笔居多，挑勾往往用隶法，结构平稳疏朗；草书《山居早起诗轴》（刊《日本明清书道图说》），用笔毫放凝重，动中有静，回还往复；隶书《经钽堂杂轴》（刊日本《中国书法》），篆法入隶，体方而势圆，遒丽劲挺；篆书《赠傅山七言联》（刊《日本书道全集》），用笔振荡，不拘成法，平和简静。更有篆隶真行《赠肯圆四体书册》（藏无锡市博物馆），功力深厚，特别是篆体，跌宕多姿，遒健婀娜，恢宏流畅，是邓石如晚年得意之作。
　　《邓石如篆书》，每页三行，每行四字，现藏无锡市博物馆。是邓石如在扬州赠肯园四体书册的篆体。肯园，始鲍，名志道，字诚一，扬州盐商。所书内容摘录韩山朱公《座右铭》，系邓石如五十七岁时所书，正是他书法艺术成熟期的代表作品之一。
　　清朝中期金石学盛极一时，写籀文，写小篆成为一种时尚。由于谢小篆要【今笔心常在画中行】，技法难以掌握，所以有人烧平笔毫，捆紧笔锋去写小篆。邓石如是长锋羊毫，要写【玉筋】一脉的小篆，似乎不太可能，唯有另辟蹊径。邓石如顺应羊毫毛笔柔韧容易起倒的特性，转指捻管去调整笔锋，达到线条婉转流畅。此帖笔法丰富，用笔不求起止无痕，一味婉转，而是圆笔绞转，方笔翻折，逆锋落笔，杂锋辅毫。【笔从曲处还求真，意入圆时更觉方】方笔，圆笔，曲笔，直笔灵活运用，杀锋以取劲折，破小篆圆转之法。收笔回锋，嘎然而起，或圆收，或方收，或尖受，干净利落，故线条似【绝岸颓峰】，【万岁枯藤】险绝苍莽。结体在保持基本对称的前提下，或避让，或扩展，或插入，或上疏下密，或下疏上密，极尽字形的变化。凸显婀娜飘逸的姿态，字势疏朗如晴空星月，茂密岩疾风难透，布局前后映带，气韵灵动。用墨华滋厚实，气韵十足，通篇一直一弧，起伏提按，绞转翻折，无一笔迟疑，邓石如打破古法，创立新法，充分体现了其【开拓万古之胸，推到一时尊贵】的大家形象。
　　邓石如在中国近代书法史上，是一个里程碑式的人物，对他篆法的简便实用，康南海分析得十分透彻：【完白山人既出，三尺竖童，仅能操笔，皆能为篆。】对他的篆法的融古铸今，马宗霍评价得入木三分：【完白山人隶笔作篆，故篆势方，以篆意入分，故分势圆，两者皆得之冥悟。】充分肯定了邓石如篆书艺术的实用性和开创性。

二十世纪九十年代以来，国内图册类出版物的印刷水平有了很大的变化。高端画册质量不断提高，影响逐渐波及普通读物，今天一部中等价格的图册已堪称精美。这对书法水平的提高起到重要的促进作用。
　　大家印象深刻的首先是墨迹。以前作为稀世珍宝的名作清晰地展现在人们眼前，笔法的交搭、节奏的细微变化，历历在目，对于敏感的学习者，感悟其中的奥秘已不再是难事。对此人们印象深刻。但是拓本印刷的进步，大家或许关注较少。一位印刷专家说，书法类图书最难印的是印谱。仔细想想，深有道理。虽然盖印使用的印泥只是一种颜色，但盖出的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光线的作用下，色彩变得十分微妙。印泥的厚度很难印出来。碑帖拓本与此相似，仔细观赏过拓片实物的人们都知道，由于拓制时墨所形成的厚度，使字迹有一种无法言传的体积感。这正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去了这种体积感。一流的拓本中，点画像是书写出来的，只要稍加想象，与墨迹便几乎没什么差别。在最新的碑帖拓本的印刷物中，开始表现出清晰的书写的感觉。
　　书法学习者从这种高质量的出版物中受益巨大。这是以往的时代不可想象的。以前，除了极少数特权者、富有者有摩挲经典作品和一流碑拓的机会，其他人只能对着质量成问题的复制品冥思苦想。从这里几乎没有可能走向书法的高端。而今天，所有人都几乎站在同一个平台上，开始我们对书法的感受与训练。
　　江西美术出版社在众多的书法出版物之外编选了这部碑帖选。选择大的开本，因此得以把原作或拓本略加放大，这正好暗合了临写的需要。临写时一般需要把字放大一些，但又不能过大，因为原帖笔画尺度一般较小，原大临摹时，笔尖一触纸，不等你操纵毛笔完成应有的动作，已经到达应有的粗细，起不到练习的作用，但是如果临写扩放过大，笔画内部运动的方式便完全改变，那也已经不是我们要求的临摹了。因此临摹的字迹应比范本稍大一些，但不能太大。这部碑帖选集正好符合我们的需要。
　　它们也可作为欣赏的对象。
　　欣赏有两种方式。一是细细品读，精微到一个毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成这种种变化的深层契机——运动、心理、材质、惯习等等。一篇杰作在手，长此以往，感觉与形式糅合在一起，赏鉴力自然不断提高，四五册这样读下来，便是一位有经验的鉴赏者了。也可以挑一册喜爱的杰作放在床头，每天入睡前翻开一页，看一眼便合上亦无妨，身心完全放松，留下的只是作品的大感觉，无论是身影，还是风度、气息，都没关系。庄子说：“目击而道存。”这是从细处入手注意不到的东西。
　　希望这部碑帖选集的出版，为广大书法爱好者不时增添一份发现的喜悦。