世界文化的东亚视角

重新发现工作中的愉快致辞 联合国教科文组织执行局主席章新胜先生的致辞 韩国哈佛——燕京校友会会长崔松和先生的致辞总论 新轴心时代的对话文明 中国现代哲学的三个“接着讲” 中国现代考古学的引进及传统东西文明的汇聚、冲突与融合 以东方智慧化解文化冲突 走向真正的世界文化——全球化时代的多元普遍性 “现代性”问题的历史透视 文明的冲突、汇聚与“世界历史”的形成 穆斯林社会与全球文明对话 东方古典与西方经典——魏理英译汉诗在欧美的传播及其经典化

重新发现工作中的愉快致辞 联合国教科文组织执行局主席章新胜先生的致辞 韩国哈佛——燕京校友会会长崔松和先生的致辞总论 新轴心时代的对话文明 中国现代哲学的三个“接着讲” 中国现代考古学的引进及传统东西文明的汇聚、冲突与融合 以东方智慧化解文化冲突 走向真正的世界文化——全球化时代的多元普遍性 “现代性”问题的历史透视 文明的冲突、汇聚与“世界历史”的形成 穆斯林社会与全球文明对话 东方古典与西方经典——魏理英译汉诗在欧美的传播及其经典化 日常生活中殖民主义与民族主义的冲突——以中国近代公园为中心的考察 中西医学文化中的疾病观——以18世纪的医学为例全球化中的东方文明 都江堰：东亚本土知识及其普世意义的一个案例 孝和老：观念的历史演进 全球视域中当代儒学的重构 乡士儒学资源的再生 道家与人文精神 后殖民主义视野中的道家与生态研究 全球化进程中的中国国际关系理论学科建设 印度化背景下的东南亚华人商业文化 宽恕的困难全球华中的经济与社会 经济起飞、经济转型与人力资本积累 作为社会文化因素的政府权威与韩国的经济发展 市场经济的必要条件和充分条件——中国先秦时期“自利人”描述和西方“经济人”假设的比较分析 当代中国的公民社会与和谐社会探析全球化中的传播与文化 全球化现象对跨文化传播的启示 海外华人种群变化对华文媒体生态的影响 衍生于传统的文化：以蜡染为例 经济全球化背景下自然文化遗产保护与可持续发展 从本土走向全球体土的侠女形象——三部武侠片女性形象比较研究考古、历史与文学后记

我们都承认，中国的文化和西方的文化是不同的。在过去的数千年中，我们的文化已经融入到居家、摆设、服饰、饮食之中，渗透到了中国人的起居、进退、交往等诸多潜移默化的礼仪之中，也已演化成为书画、丝竹、管弦、舞蹈、戏剧、诗歌等艺术。我们能够理解这一切，看到这些，就会感到顺眼，听到这些，就会感觉顺耳，生活在这种氛围中便会感到顺心如意，工作在这种环境中，心灵便会找到归属感。那么，如果我们在工作中，为什么不能更“中国”一些呢？中国古代的智慧和经验，为什么不能作为我们管理和规章的思想基础呢？在此基础上工作，我们对工作的感觉也许会不一样，也许会比现在感到更多愉快。