中华佛教史

自序

第一章 日本古代的社会和佛教传人日本

第一节 佛教传入前的日本社会及其宗教文化

第二节 佛教传入日本

第二章 隋代中日佛教文化交流和日本圣德太子“兴隆三宝”

第一节 隋朝佛教概况

第二节 圣德太子的新政和遣使赴隋沟通中日邦交

第三章 唐代中日佛教交流及中国佛教在日本的传播（上）

第一节 唐代的社会和佛教

第二节 “大化革新”以后的日本佛教

第三节 中日佛教交流和日本奈良六宗

第四节 鉴真和尚东渡和日本律宗

第四章 唐代中日佛教交流及中国佛教在日本的传播（下）

第一节 平安时代的社会和佛教

第二节 最澄入唐求法和日本天台宗

第三节 空海入唐求法和日本真言宗

第四节 最澄、空海以后的日本入唐求法僧

第五节 圆仁和日本天台宗

第五章 宋元时期中日佛教文化交流和中国净土宗禅宗传人日本

第一节 弥陀净土信仰在日本的传播和源信的《往生要集》

第二节 日本的净土宗、真宗和时宗

第三节 临济宗在日本的早期传播——所谓“兼修禅”及其代表人物

第四节 临济宗在日本的兴盛——所谓“纯粹禅”及其代表人物

第五节 日本临济宗主流派的奠基人——应、灯、关

第六节 道元和日本曹洞宗

第七节 日莲和日莲宗

第六章 明清时代中日佛教文化交流和日本黄檗宗的创立

第一节 明至清初中日两国的社会和佛教文化交流

第二节 隐元东渡和黄檗宗

参考文献

《中华佛教史》后记／汤一介

日本佛教是中国佛教的移植和发展。6世纪中期日本从朝鲜半岛的百济传人佛教，此后大量日本僧人到中国学习佛法，回国后将汉译佛经和富有中国民族特色的佛教宗派传人日本，同时有越来越多的中国僧人到日本传法。日本奈良时代（710-794）六个佛教宗派，平安时代（794-1192）天台、真言二宗，皆是从中国直接传人的，而进入镰仓时代（1192-1333）以后在吸收和继承中国佛教的基础上形成带有日本民族特色的宗派——净土宗、真宗、时宗、日莲宗。这些佛教宗派的创始人是参照并发挥汉译佛典和中国佛教著述建立教义理论和宗派的，是中日佛教文化交流的特殊形态。在这个时期也从宋元传人禅宗临济宗、曹洞宗。中国佛教在传人并经历日本民族化的过程中，对中国文化在日本的传播和日本社会的发展起过重大推动作用。