重构场域

引言

第一章 马克思的场域思想

第一节 早期思想：以符号实践场域占主导

第二节 历史实践场域的伊始：面向现实大地

第三节 历史实践场域的提纲：春天的第一声惊雷

第四节 历史实践场域的建构：唯物史观正式形成

第二章 社会学场域十论

第一节 反思的社会科学与反思

第二节 正在生成：时间的普遍性结构及其对二元论的超越

第三节 刻意的社会科学分工所带来的灾难性

第四节 竞争与规则：场域的逻辑与资本的游戏类比

第五节 中介与步骤：场域与机器论、系统论的区别

第六节 国家场域理论

第七节 惯习·理性·利益

第八节 性别·语言·符号暴力

第九节 社会学场域论马丁·海德格尔的政治本体论

第十节 广义人类学与社会学的实践哲学

第三章 出场学场域十论

第一节 秩序与自由：以文化人类学视域透视

第二节 交往与反思：正在生成的交互主体际的出场行动

第三节 发生与认同：场域之关系性、主体间性和文化理性

第四节 敞开与视阈融合：交往实践与对话语言

第五节 真理与意义：广义认识论原理

第六节 行动与预见：语境中的文化差异性与场域客观性

第七节 历史与结构：反在场的形而上学的唯物史观

第八节 时间与空间：在交往实践的立体象限中

第九节 延异与分化：差异性出场和断裂性在场

第十节 真理与显隐互转：普遍性问题与特定的历史条件

结语

参考文献

通过与西方学者的对话，我们发现场域隐藏着深厚的辩证法和现象学方法根基。我们需要首先考证马克思的原著基础，才能对马克思的出场学场域的思想发展进行重构性梳理；其次是对布尔迪厄的社会学场域加以透视；最后在两种场域的比较对话中将出场学场域十论和盘托出。出场学场域是在马克思所开启的哲学革命的社会历史的宏观视阂与布尔迪厄开启的有关社会历史的微观视阈的融合。重构场域的任务重在考察社会历史与思想符号的辩证关系。因而场域是有关出场者出场意义的价值学说。其正在生成与发展的过程论特征，既是关乎于“被抛”的空间地理方位，也是关乎于主体的生命律动和价值投射。在方法论层面，出场学场域是辩证法与现象学方法的结合。毋宁说，出场学场域本来就是一种有关马克思主义中国化的方法论。