清初至中叶扬州娱乐文化与文学

绪论

一扬州民众娱乐活动概述

(一)戏剧演出

(二)文学阅读

(三)讲唱文艺

(四)节令社赛时的娱乐

(五)其他

二从评话到扬州评话

(一)明代评话传播中心在吴越地区

(二)柳敬亭与扬州评话

(三)乾隆时期的扬州评话

(四)方言进入评话艺术表演

三花雅之争与扬州的戏剧活动

(一)明末至清初扬州城的戏班

(二)演员及演出剧目

(三)戏剧演出及观赏

(四)乱弹复兴的原因

(五)徽班进京与扬籍演员的影响

四通俗小说中的扬州风貌

(一)小说中的扬州

(二)综述

五世情小说中的“扬州才女”解读

(一)扬州以及扬州才女

(二)晚明对女子才情的态度

(三)才女之“才”内涵的演变

(四)才女之命运婚姻的决定性作用

(五)从大团圆模式到悲剧结局

六从《雅观楼》与《风月梦》看扬州的衰落

(一)两书综述

(二)盐业的渐衰

(三)男性堕落得不可挽救

(四)妓女情义的消散

(五)鸦片由“奢侈品”到“日用品”

(六)城市园林的衰颓

七石成金的娱乐教化与劝善思想

(一)保守的娱乐观

(二)以小说劝善

(三)劝化的具体内容

(四)与明清善书的联系

(五)对拟话本教化传统的体认与深化

(六)笑话与词曲的教化意味

八扬州文人群落与戏曲编创

(一)以孔尚任为中心的文人群落

(二)以盐政、盐商为中心的文人群落

(三)凌廷堪周围的曲家

(四)仲振奎兄弟交往的曲家

九仲振奎戏曲序跋补遗及述略

(一)序跋补遗

(二)曲家意趣管窥

十女性文学活动中的“自娱”与“显才”

(一)女性文学活动的社会氛围

(二)文学成就综述

(三)诗歌创作中的“自娱”色彩

(四)季娴的论诗标准与性别意识

(五)职业与交游：女性文学视野的扩大与

才名意识

十一曲江亭雅集钩稽

(一)诗社成员及交往考述

(二)诗文唱和

(三)文学品评

附录一清代扬州籍在京徽班艺人名录

附录二清代扬州女性文人名录

附录三曲江亭闺秀诗评

参考文献

后记

　　娱乐的历史几乎与人类劳作的历史同步，对娱乐文化加以关注，是人类自我审视的一部分，从中不仅可以考察到当日社会生活的诸多细节，甚至可以了解社会风尚、综合实力、生产力发展水平等较为宏观的历史真实，有助于全面把握具体历史时期的区域风貌。正是基于以上认识，本书以娱乐为切入点，透视和分析扬州的文化特质。为方便研究，只选择了最具代表性的1718世纪即清初至中叶为研究时段。由于文化发展的延续性，本书的引述和例证不可避免有逾越“上限”和“下限”之处，但基本以这一时段为主。　　娱乐，顾名思义，即娱怀取乐，是人的自然情绪或本性的流露。　　清初至中叶，扬州作为全国的中心城市之一，其娱乐文化与文学创作是怎样的样貌及互动关系，又具有怎样的地域文化特质？从本书别开生面的破解、“破译”中，或许可获得真谛之所在。【作者简介】　　戴健，江苏江都人，2004年获中国古代文学博士学位，现为扬州大学文学院副教授。主要从事元明清文学研究，曾在《江淮学刊》等刊物发表学术论文多篇。