唐卡中的天龙八部

多闻在王毗沙门

唐卡图版目录

序个性鲜明的天龙八部

第一篇什么是天龙八部

第二篇天部诸尊

1遍布三界的天神：三界诸天

2天界的模样

3天人五衰

4天界的统治者：帝释天

5多闻天

6广目天

7持国天

8增长天

9大梵天

10大自在天

11吉祥天

12辩才天

13大圣欢喜天

14摩利支天

15那罗延天

16火天

17地天

18水天

19风天

20大黑天

第三篇龙部诸尊

1龙：东方具有创造力的吉祥物

2佛教中的龙众

3藏传佛教中龙的特征

4八大龙王

5最先见到佛陀的文邻龙王

6佛陀与火龙

7龙女成佛

8龙树菩萨入龙宫求法

第四篇阿修罗和夜叉

1阿修罗

2夜叉

3罗刹

第五篇其他四部众

1迦楼罗(大鹏金翅鸟)

2紧那罗

3乾闼婆

4摩睺罗伽

附录

1三界二十八天图

2三界二十八天简介

3参考书目

前言

随着金庸小说《天龙八部》的流行，越来越多的人知道了“天龙八部”这个词，然而这个词的确切含义知道的人却很少。

天龙八部，是指护持佛教的八类护法神，即天、龙、阿修罗、夜叉、迦楼罗、紧那罗、乾闼婆和摩喉罗伽。因为这八类护法神中，以诸天和龙神的福报最大，又以它们为上首，所以称为“天龙八部”。

八部众大多源于古印度的神话、宗教。诸天中的大梵天原本为印度神话中世界万物的创造者，是印度教信奉的三大主神之一；辩才天为古印度传说中的河神，印度教中她是从大梵天身体里诞生出来的女神，后来成为他的妻子；吉祥天母原是婆罗门教大神湿婆的女儿。龙源自印度的古蛇崇拜，是居住在地下的蛇精。阿修罗是印度最古老的恶神之一，凶猛好斗。迦楼罗为印度神话中一种凶猛的大鸟，是印度教主神毗湿奴的坐骑。

佛经中记载，天龙八部时常参与听法，庄严道场，对佛陀所说的教法欢喜奉行，并且发愿护持。佛陀说法时，多有天龙八部相随护法。如《卢至长者因缘经》谓：“尔时世尊，天龙八部，四众围绕，王及大众，五体投地，为佛作礼。”《维摩诘经’佛国品》谓：佛在庵罗树园，“诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗伽等，悉来会坐。”护法神是护持佛法的神灵，主要职责是护卫佛法免受妖魔的侵袭和打扰，维护佛教教义的完善。除护持佛法外，护法神还负责保护众生，具有息灾、降幅、增益等济世功德。天龙八部虽然被尊为护法神，但他们未得果证，仍受业力制约，没有脱离六道轮回之苦，也有着世间的欢喜和悲苦，他们是佛教世界中最有个性的神魔护法。

天龙八部各自有着不同的性格特征，都是因为不同的贪、嗔、痴三毒之心而得的果报，在骄慢、嗔怒、贪吝、多疑、愚痴等习气中各有偏执。天界众生虽然享有很大的福报，但是他们妒嫉心很大，佛经中就记载曾经有天人因妒嫉专心修法的邬罗阿修罗王，派天女下界诱惑他，进而挑起了天界与阿修罗之间的战争。统治水族的龙王们，嗔心很大，动不动便会发怒，兴风降雨，给人间带来灾祸，而他们也因此会遭到“四苦”的折磨。阿修罗的脾气暴躁、执拗，疑心病很重。佛陀说法说“四念处”，阿修罗王却要说“五念处”；佛陀说“三十七道品”，阿修罗王偏要多说一品，说“三十八道品”，因为阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释天，故意少说了一样。同时，天龙八部之间也常因性格、果报的不同而互相争斗，例如帝释天与阿修罗。阿修罗有美女而没有美味的食物，帝释有美食而无美女，于是两者之间常因妒嫉而发生战争，互相抢夺。每有恶战，总是打得天翻地覆，所以佛教常将战场又称为“修罗场”。而大战的结果，往往是阿修罗被打败。

本书精选了100幅精美的唐卡、大藏经绘画，并配以简洁生动的解说，细致形象地为您分析、讲解天龙八部诸尊的特征，揭开笼罩在他们身上的神秘面纱。本书根据天龙八部诸尊在护法中的地位和作用，分成天部诸尊、龙部诸尊、阿修罗和夜叉、其他四部众四篇，一一为您进行详细的介绍。随着一幅幅古老的唐卡，您将走进藏密中神秘多彩的神魔世界，认识那些个性鲜明的八部护法，体味凝结在天龙八部诸尊形象背后的佛理。