沙葬

自序一九八三对于婚配失调原因的探讨一九八四路途损耗一九八五一本讨论“代沟”的书一九八六美国政治生活管窥一九八七精英与大众：两种体育一九八八“反传统”之反省知识分子与大众一九八九学运·少年·孔家店一九〇围棋·文化·边际人一九九一南风北上现象一九九二“上山下乡运动”给了我什么人与熊一九九三“费边精神”永存——纪念费边社成立一百一十周年《礼语·咒词·官腔·黑话》摘录一九九四男女平等的社会学思考轿车文明再批判——对私车辩护者的思想方法的剖析一九九五乌托邦——否定代价之代价自行车王国的悲哀一九九六住房社会学断想一九九七被动吸烟者说一九九八沙葬的设想法兰西世界杯断想（摘录）一九九九读《遇罗克》断想二〇〇〇自行车族成员的呐喊二〇〇一水价的思考读陆幼青《死亡日记》断想传销和杀熟二〇〇二《都市的角落》摘录二〇〇三现行国家社科基金制度批判——以借贷和奖励取代资助细菌的启示——“非典”期间在中国人民大学的露天演讲申办奥运与都市门槛二〇〇四歌哭玉渊潭二〇〇五帮老阚编《救亡之声》全运会的挽歌二〇〇六奢侈的一日一浴唯提价能促进可持续洗澡明日男性过剩及其应对二〇〇七走向游戏的时代2007年中国社会新闻点评二〇〇八燃油税：贵贱与利弊读社会学有什么用二〇〇九《神似祖先》摘录北京、成都的茶馆和伦敦、巴黎的咖啡馆一篇就一篇二〇一〇“新父”朽败之由来——与应星商榷“贼”辩附录一：走自己的路——对某记者的谈话（２00８年4月）附录二：主要著译目录

　　本丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们出生于四十年代末和五十年代，对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。　　1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。　　这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。【作者简介】郑也夫年六十，北京大学社会学系教授。自况老游击队员。“文革”开始后赴黑龙江852农场，先后流转其内三个单位，种地、打砖、伐木、教书，逾八年。1978年转运，就读过三所高校：北京师范学院历史系，中国社会科学院研究生院世界宗教系，美国丹佛大学社会学系。作为职业学者供职过四个单位：北京社会科学院社会学所，中国社会科学院社会学所，中国人民大学社会学系，北京大学社会学系。不申请任何课题和奖项。曾兼职央视主持人及策划，嫌婆婆不，现偶尔出镜发言，但策划贵贱不做。因长期论说公共交通和低排碳，被北京市政府聘请为交通问题顾问。