文化与诗学

“中国古代文论研究方法”国际学术研讨会专辑获取真义与焕发新义——略谈中华古文论研究的方法论问题作为纯学术的古文论研究探求与古人对话的恰当方式——以中国古代文论研究为例异域突围与本土反思——试析《沧浪诗话》的首次英译及其文化启示意义中国古代学与文学：对《后汉书·郭陈列传》一段插话的思考对中国古代文论研究方法的反思定义“文化”：前英国文化研究时期的表述艺术与偶像崇拜——列维纳斯面对文学和艺术语言问题与比较视阈下的中国诗学研究从个体独立到反抗被描写——鲁迅研究再批判现代主义的倡导：叶公超的文学批评现代诗性与现代意识——彭燕郊诗学发微文学的自觉抑或文体的自觉——文体论视野中的汉末魏晋文学观从学术思想取向及士人境遇看汉人对《楚辞》的接受

“中国古代文论研究方法”国际学术研讨会专辑获取真义与焕发新义——略谈中华古文论研究的方法论问题作为纯学术的古文论研究探求与古人对话的恰当方式——以中国古代文论研究为例异域突围与本土反思——试析《沧浪诗话》的首次英译及其文化启示意义中国古代学与文学：对《后汉书·郭陈列传》一段插话的思考对中国古代文论研究方法的反思定义“文化”：前英国文化研究时期的表述艺术与偶像崇拜——列维纳斯面对文学和艺术语言问题与比较视阈下的中国诗学研究从个体独立到反抗被描写——鲁迅研究再批判现代主义的倡导：叶公超的文学批评现代诗性与现代意识——彭燕郊诗学发微文学的自觉抑或文体的自觉——文体论视野中的汉末魏晋文学观从学术思想取向及士人境遇看汉人对《楚辞》的接受追寻超越——从先秦儒家性命思想的困境看“穷者而后工”命题的生成与内涵“论性而不论气。则收拾不尽”——朱熹“淫诗”说的价值诉求“中国古代文论的现代转换”实践成果探析《文化与诗学》征稿启示