衣袂飘然曹溪风

前言

行由品第一

六种成就示缘起 开宗明义直指心

金刚般若闻法音 初礼五祖显佛性

祖令作偈觅传人 神秀思量拂尘偈

惠能作偈世希有 无相偈颂震寰宇

无住生心证自性 顿教衣钵付传人

殷切咐嘱留谶语 迷时师度悟自度

众人舍法夺衣钵 惠明舍衣现本性

韬光养晦十五载 不二之法立顿教

般若品第二

开演般若波罗蜜 摩诃自性含万法

一切处行到彼岸 烦恼本来即菩提

智根差别有大小 迷悟不同现顿渐

万法尽在本心中 因缘化导归自性

同见同行勿匿法 无相偈颂皆依修

疑问品第三

梁武求福非修佛 祖示法身真功德

随其心净佛土净 东方西方尽极乐

在家心净即西方 依颂见性成佛道

定慧品第四

定慧等持体相用 一行三昧不住法

无念无相及无住 为宗为体及为本

坐禅品第五

自性不动离二元 无相坐禅不著境

忏悔品第六

自性五分法身香 无相忏悔灭诸罪

自性四种宏誓愿 无相三皈觉正净

法报化现佛法僧 清净圆满无量亿

一颂顿灭积劫罪 离诸法相心中洗

机缘品第七

诸佛妙理非文字 怀会止藏应谶言

法海悟彻心即佛 定慧双修等持门

法达诵经未达法 心迷经转悟转经

三身四智智通问 五八果上六七转

智常存见未了悟 祖破虚空性光现

志道不明寂灭乐 圆明寂照大涅粲

……

顿渐品第八

护法品第九

付嘱品第十

《六祖坛经》涉及很多的公案、禅门的故事、人物，非常生动，是以六祖惠能大师的生平事迹作为经典的主线的。你不要问这些人物、故事是从哪里来的，有没有历史的考据。我告诉大家，佛教，尤其是禅，不是历史学，不是考古学，不是哲学，而是用来解脱生命生死的学问与实践方法。不要偏离主题去抓住细节不放，这对于我们学禅的人没有任何的好处，反而会给我们带来很多的障碍。

这不仅仅是本坛经心得，还是人生智慧之书，更是精彩曼妙的随笔。易菁先生以女性独有的特质和证悟者的智慧，娓娓道来惠能大师的智慧人生与慈悲胸怀。
立足生命的真实受用，达到明心见性，以般若入如来藏 用空性破诸烦恼。《六祖坛经》以叙事的方式娓娓道采，看似皆是人生中的平常小事，然而其中便隐藏着了生脱的禅机，于生活中透禅机，在心性见如来藏，直指人心，了了常明。