哲学门

论文 希腊宗教研究的新方法 米歇尔·福柯:诊断当前 邓斯·司各脱的形而上学实在论 葛半西实践哲学的内在逻辑 一个极小的弗协调逻辑系统 概称句推理逻辑系统G0-G4的完全性 论中国哲学的逆形成特点——以老子为例 郭象“神器”观探微论坛 纪念冯友兰先生诞辰110周年 冯友兰先论“中国与民主政治” 《新编》论宋代的两次“革新政令” 试析冯友兰的共相悦评论与通讯 日本学者关于黄宗羲政治思想的研究

论文 希腊宗教研究的新方法 米歇尔·福柯:诊断当前 邓斯·司各脱的形而上学实在论 葛半西实践哲学的内在逻辑 一个极小的弗协调逻辑系统 概称句推理逻辑系统G0-G4的完全性 论中国哲学的逆形成特点——以老子为例 郭象“神器”观探微论坛 纪念冯友兰先生诞辰110周年 冯友兰先论“中国与民主政治” 《新编》论宋代的两次“革新政令” 试析冯友兰的共相悦评论与通讯 日本学者关于黄宗羲政治思想的研究 哲学作为一种化解哲学史的活动——评叶秀出《西方哲学观念之变迁》 为中国哲学研究建立典范——评陈来《有无之境：王阳明哲学的精神》 “这爱是过于人所能测度的”——对刘清平（张力冲突中的爱之诫命》一文的回应书评 李泽厚：《实用理性与乐感文化》 蒋庆：《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》 伍晓明：《吾道一以贯之：重读孔子》 胡军：《道与真——金岳霖哲学思想研究》 让-吕克·马里翁：《被给予的存在——朝向被给予性的现象学》 聂锦芳：《清理与超越——重读马克思文本的意旨、基础与方法》 陈波：《逻辑哲学》 李天命：《哲道行者》 张志刚主编：《宗教研究指要》 王志成：《全球宗教哲学》 游子安：《善与人同——明清以来的慈善与教化》 孙尚扬、钟鸣旦：《一八四0年前的中国基督教》书讯 希拉里·普特南：《理性、真理与历史》 德里克·帕菲特：《理与人》 维特根斯坦：《战时笔记：1914-1917年》 福柯：《主体解释学》 梅洛-庞蒂：《世界的散文》 伽达默尔、杜特：《解释学 美学 实践哲学——伽达默尔与杜特对谈录》 迈克尔·达米特：《分析哲学的起源》 彼得·F.斯特劳森：《个体：论描述的形而上学》

本文为戴地安新著《希腊人与我们》的纲领性导言，也是他多年来从事古希腊宗教研究的一个方法论总结，提出了以比较人类学方法研究古希腊文明的论点。作者反对从西方中心论的角度看待希腊文明，而主张历史学的取向与人类学的取向相结合，把希腊宗教文化放在世界多元文化的格局下来研究。