“流亡”与“回归”

导论

第一节 “小说家”与“流亡者”

第二节 米兰·昆德拉研究状况

一、米兰·昆德拉作品在中国的译介情况及研究状况

二、米兰·昆德拉国外研究状况

第三节 思路与构想

第四节 研究方法、创新点以及难点

第一章 “流亡”与“回归”——昆德拉叙事的结构性解析

第一节 “流亡”与“回归”——命运的悖论式运动

第二节 “流亡”与“回归”的派生性范畴

一、“家”与“无家”

二、身份与身份丧失

三、想象与被想象

四、遗忘与记忆

五、性的重与轻

第三节 悖论的启示

第二章 “肉身化”叙事——个体经验的唤回与原始回归

第一节 “创伤”与“肉身化”叙事

第二节 “肉身”与“身体”之争——对身体理论的补救

第三节 昆德拉“肉身化”叙事的文本辨析及其意义

一、“肉身化”叙事的文本辨析

二、昆德拉“肉身化”叙事的意义

第四节 “肉身化”叙事的意义——个体经验的唤回

一、“梨”与“坦克”的世界

二、“肉身化”生存与现代科技社会的“非肉身化”生存

第五节 灵与肉的回归

第三章 “断裂”——确然性生命的困难与可能

第一节 “缝隙”——复杂的真理

第二节 “神话”一叙事主题中的“漏洞”与“谎言”

一、托马斯——轻与重——借助特丽莎的摇摆

二、萨宾纳——忠诚与背叛——神话的自我消解

三、特丽莎——一灵与肉——无法洽接的对话

第三节 “狂欢”——叙事形式中的缝隙及其精神意涵

第四节 有裂缝的整体

第四章 “纯粹主题”与“纯粹形式”——“隐蔽的上帝

第一节 “纯粹主题”与“纯粹形式”——本体论预设及其特点

一、本体论预设

二、“纯粹主题”与“纯粹形式”的特点

第二节 叙事中的形成：“复调”与“变奏”“关键词”

一、“复调”与“变奏”

二、文本分析

三、“关键词”

第三节 “用典”现象与“原型”思想

一、“用典”与“原型

二、“原型”概念考察

三、昆德拉“原型”思想的意义

第四节 叙事的弥合

第五章 结构的转换——由叙事到世界__

第一节 跌落的救赎与“原初存在”的提出

第二节 “与现代性的争执

第三节 生命之“流”与互文性世界的建立

一、“语义之河”与生命之“流”

二、互文性世界

第四节 “永恒轮回”之辩与“绝对回归

一、“永恒轮回”之辩

二、“绝对回归”——再回到“二元”

第五节 结构的完成

结语

参考文献

后记

《“流亡”与“回归”：论米兰·昆德拉小说叙事的内在结构与精神走向》探讨昆德拉叙事的内在结构与精神走向。论者的基本观点如下：1.昆德拉特殊的流亡经历深刻地影响了他的小说写作，并在其叙事结构上留下了明显的烙印；2.昆德拉的流亡经历由事实形态转化为精神形态引发了其精神性活动中“流亡”与“回归”的双向运动；3.作为精神性活动的“流亡”与“回归”在昆德拉小说叙事的结构中表现为形上／形下的二元性，即从形形色色的历史性形而下家园中流亡与向纯粹形而上家园的回归；4.昆德拉小说的二元叙事结构由显性的形而下层面与隐性的形而上层面所构成，后者表现为“纯粹主题”“纯粹形式”“原型”“原初存在”等超历史的样态，前者呈现为主题与形式上的历史性断裂、破碎、变异与衍生等现象；5.昆德拉小说二元叙事结构的内在流向以隐秘的方式回归形而上的层面，即原初家园，并且，经过结构的转换，昆德拉建构了二元性的世界结构，它的终极本原是“原初存在”；6.昆德拉小说叙事的结构方式不能简单归于现代与后现代的范畴，但又与两者保持了关联，这种关联是个性化的批判性关联。它从现代性的宏大叙事模式中流亡出来，但未成为快乐的后现代流亡者，它建构自己的精神家园，但又没有复制传统想象的乐园，比如上帝，比如理性；7.昆德拉小说叙事的结构方式见证了当代个体叙事的特殊可能，对一般叙事学的叙事结构理论是一种挑战和补充。