佛典譬喻经全集

序

旧杂譬喻经（旧署：吴天竺三藏康僧会译）

卷上

（一）萨薄降鬼喻

（二）孔雀王喻

（三）裸形女喻

（四）赎沙门喻

（五）兄嫂悔过喻

（六）沙弥为龙作子喻

（七）月女与乞儿喻

（八）三醉人喻

（九）狗听经喻

（十）施甘果喻

（十一）新学比丘得道喻

（十二）国王绕塔喻

（十三）鬼持沙门喻

（十四）藏七宝喻

（十五）持斋喻

（十六）道逢淫女喻

（十七）年少沙门视正夫人喻

（十八）伊利沙悭贪为天帝所化喻

（十九）颜色复故喻

（二十）女有夫喻

（二十一）王赦宫中喻

（--十二）从师学道喻

（--十三）狐言妇痴喻

（二十四）蛾、羊所语喻

（二十五）买祸喻

（--十六）鹦鹉灭火喻

（二十七）展转相煞喻

（--十八）妇与琢银儿相通喻

（二十九）当嫁女到童子门喻

（三十）掷环无所亡喻

（三十一）作小泥屋得宝舍喻

（三十二）得道因缘喻

（三十三）折梵志喻

（三十四）沙门妆饰面目喻

（三十五）种一生十喻

（三十六）沙门煮草悉成牛骨喻

（三十七）大臣命终喻

（三十八）鱼身喻

卷下

（三十九）佛不为射猎人说经喻

（四十）欲盗金釜喻

（四十一）变女还男喻

（四十二）猕猴堕地即死喻

（四十三）鳖不默声喻

（四十四）凡人剃头喻

（四十五）鬼欲啖王喻

（四十六）太子反念喻

（四十七）两妇喻

（四十八）四难得成喻

（四十九）何为亲道喻

（五十）当知足亦不当知足喻

（五十一）讥比丘喻

（五十二）斋福喻

（五十三）龙自还雨海中喻

（五十四）四兽供养道人喻

（五十五）破鬼神像喻

（五十六）弃国作沙门喻

（五十七）绕塔攘寇喻

（五十八）王为佛作礼喻

（五十九）王见沙门下车喻

（六十）魂神摩挲故骨喻

（六十一）鬼变化喻

（六十二）沙门衣堕地喻

（六十三）六人欲说本罪喻

（六十四）舍利弗谓得宝喻

（六十五）如来所见喻

（六十六）龙王得解脱喻

（六十七）菩萨善度喻

（六十八）佛坐树下说法喻

（六十九）甘果上佛喻

（七十）离豚身喻

杂譬喻经（旧署：后汉月支沙门支娄迦谶译）

杂譬喻经（失译附后汉录）

杂譬喻经（比丘道略集后秦鸠摩罗什译）

百喻经（尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毗地译）

后记

　　《佛典譬喻经全集》为佛教譬喻经的全集，囊括了目前能搜集到的所有佛教譬喻故事。这些譬喻故事都是可读性很强的寓言，大多直接来自老百姓平常生活的方方面面，含有很高的智慧和实用性。在生活节奏很快的今天，人们可以通过读“譬喻经”陶冶心灵，学习摆脱日常烦恼的方法，从而以一种舒适的生活态度和心理状态去对待生活。本书的特点是：原文选用典籍原本，以白话形式加以注释、翻译、点评等，譬喻经种类齐全，注译评的作者是北京社科院的专家，这使得本书同时也具有很高的收藏价值。白话译文和点评浅显易懂，适合普通人群阅读。　　本书内容涵盖了佛教《杂譬喻经》和《百喻经》，囊括了全部现存的譬喻经。佛教的譬喻经是根据佛的事迹或佛所说的话写成的。义理寓于故事，通过故事阐发佛法，避免了单纯说理的枯燥乏味。　　譬喻经虽重在宣传佛法，但它更像文学作品，妙在通过浅显的故事讲述深刻的哲理，寓不平常于平常中，让人读后或会心一笑，或醍醐灌顶，轻松地领略着佛教经文的精华。【作者简介】　　王文元，男，北京社会科学院哲学所研究员，硕士生导师。精通古汉语与日语。研究涉及文学、历史、哲学、美学、经济学、语言学、社会学、人类学、法学、宗教心理学、生理学、物理学、天文学等。出版《人道绎宗》、《权力潜规则》、《樱花与祭》、《天命启示》等几十部著作。论文《变与不变》获2002年“《书屋》读书奖”；论文《思想与思想者》被评为2001年“中国年度最佳随笔”，2004年该文被选入面向高中学生的《读者人文读本》。多次被报刊聘请为客座研究员、特约撰稿人、专栏作家。