年画

引言

一民间年画溯源

远古原始信仰及宗教的影响

门画：最初的年画形式

雕版印刷：木版年画的技术基础

两宋风俗画的启发和年画的形成

二桃花坞木版年画的发生

桃花坞之前的苏州年画

苏州刻书和版画的兴起

习俗对年画形成发展的作用

“桃花坞”品牌的形成

苏州年画生产地的分布

山塘画铺和苏州手绘年画

三分期：演变和发展

初始期

兴盛期

蜕变期

衰颓期

创作期

四分类：品种和题材

民间年画的主题

丰富多彩的题材

形式各异的品种

五分工：画稿、刻版、印刷

年画铺的经营

绘稿和年画画师

刻版工艺及其工序

印刷工艺及其工序

六销售、流行和影响

年画的销售及“唱卖”

对周边地区年画的影响

对日本浮世绘的影响

七地域和艺术特色

鲜明的市民文化特征

吴门画派和宋代风俗画的影响

手工艺优秀传统的继承

西洋画风的汲取

桃花坞年画的造型手法

结束语

后记

前言

《江苏文化丛书.风物系列》终于和广大读者见面了，这是江苏建设文化强省、实施文化传承展示工程的重点项目之一。该系列计有《江苏名镇》、《江苏名园》、《江苏名宅》、《江苏名刹》、《江苏名街》、《江苏名店》、《南京云锦》、《南京金箔》、《苏州刺绣》、《苏州桃花坞年画》、《扬州漆器》、《宜兴紫砂》十二种，基本囊括了江苏物质和精神文化比较有代表性的各个方面。

何谓风物，六朝时期的大诗人陶渊明在《游斜川》诗序中说：“天气澄和，风物闲美。”以致现在的不少辞书仍然在将“风物”作“风光”与“景物”解，这当然是不够全面的。唐宋以降，风物又加入了风俗与物产的内涵，如《通典》、《太平御览》等大型类书无不将风俗物产列入到“风物”的类别中。明清以后，“风物”的概念愈加宽泛，举凡风光、民俗、方言、物产、古迹、轶闻等，无不纳入到“风物”的范畴中。至如毛泽东《和柳亚子先生》诗中有“牢骚太甚防肠断，风物长宜放眼量”句，则泛指社会上各类事物以及诸色人等的心态，这当然是更加自由而近乎浪漫的表述了。作为自然景观与文化积淀的风物，往往具有鲜明的地域特征。对风物的研究，离不开对特定地域、特定群体的生存环境、生活形态与生产方式的考察，此正所谓“一方水土养一方人”。

江苏地处美丽富饶的长江三角洲，自古风物清嘉，秀丽宜人。境内傍江临海，平原辽阔，江河湖泊密布，东海、长江、太湖、洪泽湖在此汇集，苏北沿海海景壮观，苏南水乡风景婉约。江苏风景兼江湖河海之美，长江横穿东西，江面辽阔，一泻千里。古老的京杭大运河纵贯南北，连云港海阔天空，太湖烟波浩瀚，洪泽湖碧波万顷。以著名诗人李白、白居易、刘禹锡、王安石为代表的历代诗人，在江苏留下了许多讴歌山川秀美的不朽诗篇。

江苏历史悠久，人文荟萃，是我国文化遗产资源十分丰厚的省份之一。千百年来，江苏人民依靠智慧和力量，创造了灿烂的古代文明，为我们留下了像徐州楚王墓群、南朝陵墓石刻、苏州古典园林、明孝陵与明城墙这样闻名遐迩的物质文化遗产。而作为非物质文化遗产的苏州刺绣和桃花坞年画、南京的云锦和金箔、无锡惠山泥人、扬州的漆器和雕版印刷、南通风筝和蓝印花布、宜兴紫砂、常州梳篦、苏州和扬州的盆景，以及素有“百戏之本”美誉的昆曲等，都是江苏风物的重要组成部分。

建国六十年特别是改革开放三十年来，中国文化呈现出大发展大繁荣的生动局面，江苏文化建设也取得了巨大成就。2006年，省委、省政府召开全省文化工作会议，明确提出要加快推动江苏从文化大省向文化强省迈进的目标，努力实现文化事业强、文化产业强和文化人才队伍强，使江苏文化综合实力位居全国前列。几年来，在省委、省政府的正确领导下，全省文化战线辛勤耕耘、奋力拼搏，取得了丰硕成果。全省文化事业全面繁荣，优秀文艺作品和文化人才不断涌现，公共文化服务体系不断完善，文化遗产保护成效显著；文化产业加快发展，龙头文化企业迅速崛起，全省文化实力明显增长。《江苏文化丛书.风物系列》的出版，是我省文化建设的又一个喜人收获，期望它会进一步提高我们的文化自豪感和认同感，增进我们热爱家乡的自觉意识，为江苏文化建设贡献自己的一份力量。

后记

在本书写作完成之前，有些话不得不说明一下。

笔者对于桃花坞木版年画而言，完全是个“外行”。由于历史的“误会”，笔者原本供职的苏州艺石斋曾与苏州桃花坞木刻年画合并，期间曾从事单位史志的整理，由于种种原因，这一工作最终并未真正得以开展，但这一经历却使笔者对桃花坞年画产生了浓厚兴趣，一直想写本书，虽然并未实施，但这一想法在心中总是挥之不去，至今已有二十余年了。适逢江苏人民出版社编辑出版“江苏风物丛书”提供了这个机会，于是笔者不吝浅陋，以一个“外行”的视角，以一个生于苏州、长于苏州的平民的态度来叙述和欣赏桃花坞年画，或许能够产生“旁观者清”的作用，以期稍有稗益于读者。

在有关桃花坞年画的著述中，有一些经常引用的“史实”，今天看来是不够准确甚至错误的，由于本书并非专门的学术专著，所以笔者虽在写作时予以纠正，但并未在正文中展开讨论，在此顺便提一下，以免以讹传讹。许多著作(包括文章)在介绍桃花坞年画的历史时，经常会有以下几点“史实”，笔者认为是需要澄清的：

①苏州的年画业，咸丰以前(有的称最盛时)年画铺多达五十家左右；

②最初的木版年画作坊分散在冯桥(枫桥)、山塘、虎丘和桃花坞等处，是因太平天国末期(清同治初)冯桥(枫桥)、山塘遭遇兵燹后，才集中到桃花坞的，关于这一点，笔者在有关章节的叙述中基本上已予澄清；

⑧吴友如、金蟾香、田子琳、周慕桥等曾为桃花坞年画绘稿。

1950年苏州市文联为了抢救濒临灭绝的桃花坞年画，进行了调查研究，其中采访过一位在苏州玄妙观三清殿专卖年画的汪焕文老艺人，那位汪老先生当年83岁，以上的“史实”基本上都出自汪氏的口述。由于民间年画在旧时代是“下里巴人”的艺术，所以过去文人士夫所著的画史以及官府主持修纂的方志，极少有所涉及(《乾隆吴县志》可以说是个例外，但其亦仅列入“物产”之属，而非“艺术”)，于是口述的历史就显得弥足珍贵了。当年主持调查的吴中前辈顾公硕先生从汪氏口中得知，“吴友如是当时的山塘画铺中画家，同时也为桃花坞木刻年画创稿”，联想到桃花坞年画确有署名吴友如的作品，因而认为“(吴友如)为桃花坞创作年画，似乎毫无疑问”，于是将这一内容写入了《苏州年画》一文，发表于《文物》杂志1959年第二期。文章发表后，许多介绍桃花坞年画的文章，都引用了这一材料，并认为吴友如在苏州时曾为桃花坞年画画过画稿。后来顾公硕先生偶然购得一本清光绪十九年(1893年)的《飞影阁画册》，上有吴友如自撰《小启》，自述“……余幼承先人余荫，玩偈无成。弱冠后遭赭寇之乱，避难来沪，始习丹青……藉以资生”，为此，他还专门走访了吴友如的孙女，证实了吴氏确实在太平天国时迁家上海后方始学画的，与《小启》所述完全符合。于是，又撰写了《吴友如与桃花坞年画的“关系”从新材料纠正旧报道》一文，以纠谬传：

如把吴友如说成为主要的桃花坞年画作家，决非事实。就是桃花坞木刻现存版片中的几张吴友如年画，如《法人求和》、《刘军门大败法军》之类，无疑是从石印原稿翻刻而成……我们已往的想法，认为这是吴友如与桃花坞年画有创作关系的铁证，的确是错了。

报道失实，今日发现错误，当有更正的必要。

桃花坞年画中还有一幅《豫园把戏图》，也是署款吴友如的，刘汝醴、罗尗子《桃花坞木版年画》亦认为“但人物形象粗恶拙劣，全失吴氏精神，定是后人翻刻”。至于金蟾香、田子琳、周慕桥等人，顾氏坦承道，当时“还自作主张地把与吴友如同时的金蟾香、周慕乔等一起人也牵连在内，都说成是桃花坞的作家”。这一学术公案澄清了，“原告”、“被告”都是一人，顾公硕先生在1949年后对抢救传统桃花坞年画、恢复桃花坞年画生产曾经作出卓著贡献，尤其是他对于学术认真负责的态度，勇于纠正自己的失误，澄清历史真面，更值得后学引以为榜样。

吴友如曾为桃花坞年画绘稿的说法可以排除了，那么还有两点是否可靠呢？那位汪老艺人1950年时83岁，其生年当为清同治七年(1868年)，而太平天国失守苏州是同治二年(1863年)即汪老先生出生之前的事情，枫桥、山塘街的那场大火是不可能亲见的；至于咸丰前“五十家左右”年画铺的数字，也该是听前辈转述的，从咸丰前桃花坞年画的兴盛程度来看，这个约数可能还是比较接近事实的，但仍然缺乏准确性。本书已经证明，桃花坞的品牌在康熙至乾隆间即已形成，而虎丘、山塘一带的年画为手绘年画，枫桥一带有年画的销售。汪老先生口述时，已年届高龄，记忆出现错误或混淆，亦是情有可缘的，况且有的原本已是传闻，所以就难以作为信史了。

在本书的写作过程中，借鉴了大量近代以来专家学者们的学术成果，如郑振铎《中国古代木刻画史略》，阿英《中国连环画史话》，刘汝醴、罗尗子《桃花坞木版年画》，郭味蕖《中国版画史略》，蒲松年《中国年画史》，王树村《中国年画发展史》、《中国民间年画史图录》，周芜等编著《日本藏中国古版画珍品》，蔡利民、高福民主编《苏州传统礼仪节令》，王建良主编《苏州桃花坞木刻年画.贰零零伍年》等专著和文献；以及顾公硕、凌虚、陈玉寅、庄伯和、潘元石、谢昌一、张朋川、莫小也和日本学者樋弘、成濑不二雄等撰写的有关文章。笔者虽在写作过程中尽量写明所引书名及作者，因限于丛书的体例，未加注引，或者有所疏漏的，在此谨表歉意。在本书写作过程中，得到了作家、学者阿英之女钱璎女士(曾任苏州市文化局、工艺局局长)，苏州市文化局高福民局长，苏州工艺美术技术职业学院王建良院长和吕美立、黄海副院长，苏州桃花坞木刻年画社钱锦华社长，桃花坞年画老艺人房志达先生，江苏省工艺美术大师王祖德先生，著名版画家顾志军先生，以及王闻小姐、夏莹小姐等的支持和帮助，在此专致谢忱。本书图片桃花坞年画作品除上述单位提供外，部份转录于1991年江苏古籍出版社编辑、江苏古籍出版社和香港嘉宾出版社联合出版的《苏州桃花坞木版年画》，姚迁主编、文物出版社出版的《桃花坞年画》，人民美术出版社出版的《清末年画汇萃：上海图书馆馆藏精选》，王树村主编、吉林美术出版社出版的《中国民间美术全集.绘画卷》，日本太田记念美术馆《锦绘匕中国版画展：锦绘》，日本王舍城美术宝物馆《苏州版画：清代.市井の艺术》等书。

2007年10月，轶庐周新月于金陵五台山麓

　　苏州桃花坞年画是中国最著名的年画之一，是中国南方(除闽、粤及西南地区外)民间年画的典型，与天津杨柳青年画齐名，有“南桃北扬”之称，又和山东潍坊、四川绵竹年画被美术史家并称“四大民间年画”。在现存的地方民间年画中，桃花坞年画发生较早，而且影响也较大，并以题材广泛、内容丰富和艺术特色强烈而著称，具有较高的艺术鉴赏价值。　　《江苏文化丛书.风物系列》终于和广大读者见面了，这是江苏建设文化强省、实施文化传承展示工程的重点项目之一。该系列计有《江苏名镇》、《江苏名园》、《江苏名宅》、《江苏名刹》、《江苏名街》、《江苏名店》、《南京云锦》、《南京金箔》、《苏州刺绣》、《苏州桃花坞年画》、《扬州漆器》、《宜兴紫砂》十二种，基本囊括了江苏物质和精神文化比较有代表性的各个方面。本书是其中的《苏州桃花坞年画》。