周作人的文学道路

绪论第一章1925年之“文学店关门”事件第一节 乌托邦理想的破灭，选定自己的园地一 初入时代洪流的乐观之声二 全面铺开的事业：文学、宗教、乌托邦，一气化三清三 鸟托邦理想的破灭与宗教感情的消退四 耕种“自己的园地”第二节无功利、表现个人情思的“纯文学”观的确立一 文学观念的调整二 现代文学最早的批评家之一三 兄弟失和后重新寻路第三节文学店关门，回到思想革命一 “把‘文学家’的招牌收藏起来”二 文学店关门的所指三 文学店关门的原因

绪论第一章1925年之“文学店关门”事件第一节 乌托邦理想的破灭，选定自己的园地一 初入时代洪流的乐观之声二 全面铺开的事业：文学、宗教、乌托邦，一气化三清三 鸟托邦理想的破灭与宗教感情的消退四 耕种“自己的园地”第二节无功利、表现个人情思的“纯文学”观的确立一 文学观念的调整二 现代文学最早的批评家之一三 兄弟失和后重新寻路第三节文学店关门，回到思想革命一 “把‘文学家’的招牌收藏起来”二 文学店关门的所指三 文学店关门的原因四 继续思想革命，向低处广处看五 告别文学的代价第二章1928年起与革命文学的论争第一节革命文学家的批评第二节周作人的回应一 对民众的不信任二 文学不革命三 文学无力四 反对思想统一第三节周作人的建设一 文学不革命，却是反抗的二 言志与载道永相反动的文学史模式第三章1932年以后的文学世界第一节文体一 读书随笔而不是“书话”二 笔记：披沙拣金般的思想与学术探寻三 杂文：接续古代的“杂文学”观第二节思想一 宗教：有宗教情怀但不做宗教徒二 儒家：文艺复兴的本土基石三 科学：人文理性与指向生活伦理的常识四 理想的“人的生活”：周作人的思想体系的终极指向结语一 作为文学家的周作人二 作为启蒙思想家的周作人参考文献后记

《周作人的文学道路:围绕"文学店关门"的考察》是浙江省社会科学界联合会集中推出学术精品、集中展示学术成果的一个窗口。浙江省社科联采取“鼓励申报、专家评审、资助出版、社会馆藏”的形式，每年遴选反映浙江哲学社会科学领域优秀原创学术成果的书稿，以“当代浙江学术文库”的方式分期分批出版，及时向社会传播哲学社会科学研究前沿的新思想、新发现、新进展，努力实现哲学社会科学的大发展、大繁荣，推动浙江“文化强省”建设。

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