查拉图斯特拉如是说

查拉图斯特拉的序言

第一部

一、三种变形

二、道德的讲座

三、彼岸论者

四、肉体之蔑视者

五、快乐与热情

六、苍白的罪人

七、阅读与写作

八、山上之树

九、死亡之说教者

十、战争与战士

十一、新偶像

十二、市场之蝇

十三、贞洁

查拉图斯特拉的序言

第一部

一、三种变形

二、道德的讲座

三、彼岸论者

四、肉体之蔑视者

五、快乐与热情

六、苍白的罪人

七、阅读与写作

八、山上之树

九、死亡之说教者

十、战争与战士

十一、新偶像

十二、市场之蝇

十三、贞洁

十四、朋友

十五、一千零一个目标

十六、近邻之爱

十七、创造者之道

十八、老少女人

十九、毒蛇之痛咬

二十、孩子和婚姻

二十一、自愿的死亡

二十二、赠与之德

第二部

二十三、持镜的孩子

二十四、在幸福岛上

二十五、怜悯者

二十六、教士

二十七、有德之人

二十八、贱民

二十九、毒蜘蛛

三十、著名的智者

三十一、夜之歌

三十二、跳舞之歌

三十三、坟墓之歌

三十四、自我超越

三十五、崇高者

三十六、文化之邦

三十七、无瑕的感知

三十八、学者

三十九、诗人

四十、大事件

四十一、预言者

四十二、救赎

四十三、人之审慎

四十四、最静时分

第三部

四十五、流浪者

四十六、幻象与谜

四十七、不自愿的幸福

四十八、日出之前

四十九、矮化的道德

五十、在橄榄山上

五十一、走开

五十二、叛教者

五十三、回乡

五十四、三种恶事

五十五、沉重之精神

五十六、新旧碑铭

五十七、康复者

五十八、大渴望

五十九、第二首跳舞之歌

六十、七印

第四部 暨最后一部

六十一、蜜之献祭

六十二、不幸之呼号

六十三、与国王交谈

六十四、水蛭

六十五、巫师

六十六、退役者

六十七、最丑陋的人

六十八、自愿的乞丐

六十九、影子

七十、正午

七十一、致辞

七十二、晚餐

七十三、更高之人

七十四、忧郁之歌

七十五、科学

七十六、在沙漠的女儿中间

七十七、唤醒

七十八、驴之庆典

七十九、沉醉之歌

八十、征兆

这是尼采非常重要的一部著作。作者以丰富有诗意的散文假托波斯圣人查拉图斯特拉向其信徒和各色人等传道，以表达其宗教、哲学和伦理道德思想。它一方面宣布“上帝已死”，另一方面呼唤“超人”，认为人应当成为超人，人与超人的区别犹如猿猴与人的区别，超人是强者，善；而人是弱者，恶。善恶是相对的。认为人通过直觉进行认识，因而要独立思考，不崇拜偶像。号召人们不要逃避，而要以自己超越性“权利意志”去拥抱反复无常的生命。

尼采认为在生物界中始终存在一种更高的发展，目前的阶段绝非最终阶段。人这个阶段也是发展中的过渡阶段，还会超过人这个阶段，向下一个阶段——超人的阶段发展。查拉图斯特拉断言：“到目前为止，所有生物都创造了一些超过自己的东西。”

  
“创造”这个概念表明，查拉图斯特拉并不将生物进化理解为一种机械的因果过程，而认为这些生物自身就是发展动力，他(它)们自身创造超出自己的事物并因此而超越自己。遗憾的是存在一种错误观点，这种观点根深蒂固地左右着人类的思维：人类自以为自己就是宇宙发展的最高阶段，人类判定自己是进化结束的最终成果。