禅学指归

第一篇 禅海钩沉

中国禅学之发展

禅宗在中国：它的历史和方法

从译本里研究佛教的禅法

菩提达摩考

白居易时代的禅宗世系

海外读书杂记

第二篇 寻本溯源

禅学古史考

荷泽大师神会传

《坛经》考

楞伽宗考

禅宗史的一个新看法

禅宗史的真历史与假历史

第三篇 论禅札记

论禅宗史的纲领

诗僧与谐诗

《楞伽师资记》序

朱子论禅的方法

所谓“六祖呈心偈”的演变

禅宗的方法：道不可告，告即不得

《全唐文》里的禅宗假史料

《淦石录》里的禅宗传法史料

揭穿认真作假的和尚道士

与入矢义高讨论早期禅宗史料

与柳田圣山讨论禅宗史的纲领

从整理国故到研究和尚

胡适禅学研究记事

《禅学指归》收录了胡适论述中国佛教及禅宗的文章。胡适本人不信任何宗教。然而，说到对佛教和禅宗的研究，作为研究中国思想史的大学者，胡适先生的通彻见解，是无人能出其右的。他的开创之功，至今仍然影响着世界研究佛教禅宗的学者们。全书对于佛教禅宗的传播、流布，以及对于中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的研究。《禅学指归》中胡适先生如是说：“禅学运动是中国佛教史中一个不可分割的部分，而中国佛教史又是中国整个思想史中一个不可分割的部分。我们只有把禅放在它的历史背景中去加以研究，就像中国其他哲学流派都必须放在其历史背景中去予以研究、理解一样，才能予以正确的理解。”《禅学指归》正是如先生所言，对中国佛教及禅宗进行了一番认真研究。