不可能的爱

序言

第一章到目前为止

第二章不可能的爱（一）：爱死者

第三章不可能的爱（二）：“大”爱以及永恒的分离

第四章不可能的爱（三）：爱死去的上帝

第五章不可能的爱（四）：爱失去的东西以及爱不可的东西

第六章不可能的爱（五）：不可能的理想

第七章生活是一连串侧然事件

第八章不可能的事物和超自然的事物

第九章不可能的爱（六）：“无目的”之爱

第十章那就是我的生活故事

第十一章甜蜜的忧伤

第十二章西方之后的宗教

第十三章最初的思想

库比特主要作品目录

主题索引

译后记

前言

唐.库比特是当代杰出的后现代宗教哲学家和后基督教神学家。至今已经出版四十多部著作。其中具有代表性的有：《信仰之海》、《告别上帝》、《最后的哲学》、《太阳伦理学》、《改革基督教》、《空与光明》、《后现代神秘主义》、《上帝之后》、《存在的宗教》、《快乐之路》、《生活，生活》、《无物神圣？》、《人生大问题》、《不可能的爱》等。

《不可能的爱》是《人生大问题》一书的姐妹篇。该书将由美国Polebridge出版社于2008年初出版。中文版则稍早于英文版在四川人民出版社出版了。感谢库比特的慷慨，免费授权给四川人民出版社出版。对读者来说，同时阅读这两本小书会有更大的收获。

在《人生大问题》中，库比特告诉我们，由于我们已进入后现代社会，传统的形而上学已经崩溃，哲学实在论业已倒塌，相应的，神学实在论、道德实在论也都一并倒塌了。在此背景下，人类的意义和价值问题面临新的挑战，传统哲学中出现的所谓“人生大问题”又开始萦绕在人们的心头。在那本书中，库比特从后现代立场重新反思了西方传统上出现的各种人生大问题。他企图通过提供新的理解来解决当代人所遇到的问题。

从根本上说，库比特要我们坦然地面对我们的生活，生活本身就是最大的宗教。生活是唯一的，是一切，我们需要不断地与生活作斗争、相妥协，生活也是我们最好的教练。他要我们坦然地面对生活本身所具有的偶然性、短暂性和有限性。他要我们过一种表现主义的生活，这种生活就是他所说的太阳式的生活。

库比特是不是把太阳式的生活视为最好的生活？是的。他在多部著作中采取多种方法让我们明白过太阳式的生活是最好的生活，而《不可能的爱》一书则是对太阳式的生活最好的注解。

库比特说，我们有很多种爱都是不可能的。这些不可能的爱包括爱死者、爱大爱及永恒的分离、爱死去的上帝、爱失去的东西及爱不可能的东西、爱不可能的理想、爱无目的之爱等。很多的爱，我们明明知道是不可能的却还是爱他(它)们。我们通过追求这些不可能的爱尝到生活的种种滋味，这种滋味又苦又甜，并且随着时间的推移，我们的感觉似乎越来越好。

库比特认为，爱这种不可能的爱具有非实在论的性质，是一种生活的锻炼。我们爱不可能者，这只能是以非实在论的方式进行的爱。我们的生活是偶然的、短暂的和有限的，我们需要勇敢地面对生活的一切，而这些不可能的爱却是让我们以非实在论的、表现主义的也就是太阳式的方式生活。换言之，通过这些不可能的爱，让我们可以体验到太阳式的生活之可能。

库比特认为，他的这本书是沿着德里达开启的道路前进的，具有相当的原创性。他对人类普遍面对的不可能的爱加以梳理，并进行了后现代的、非实在论的解释，其中得出的很多结论非常富有启发性。

库比特在《人生大问题》中，指出了我们在当今时代重新面临人生大问题，并对传统的各种大问题作了系统梳理，然后提供后现代的解释；在这本《不可能的爱》中，则指出了我们如何可能过上一种太阳式的生活。

他通过分析各种不可能的爱，让我们明白我们的生活之特征，从而锻炼我们，让我们可以坦然地面对生活中所发生的一切，在这个后形而上学时代、后基督教时代能够快乐地生活。

王志成2007年8月18日于浙江大学基督教与跨文化研究基地

后记

今年年初在英国访问期间，当代宗教哲学家、基督教思想家、剑桥大学伊曼努尔学院前院长唐.库比特(DonCupitt，1934)告诉我，他已经完成了一部新书，并且这本书体现了他最近的创造性思想。他还告诉我，这本书的思想和德里达的思想有不少关联。

不久，我就有机会读到这本书的初稿以及库比特的校对稿。我告诉他，这本书很有意思，对于我们理解我们的爱，我们的信仰，我们的现代哲学，以及对于我们快乐地生活，具有很好的参考价值。我们决定翻译这本书。

由于这本书还没有出版英文版，库比特告诉我，他专门为此书保留了中文版翻译版权，并无偿地转让给我。我可以在中国任何一家愿意出版的出版社出版。所以，我要特别感谢库比特的慷慨。

到目前为止，我们在国内已经翻译出版了他的六本书：《上帝之后》(王志成、思竹译，宗教文化出版社2002年)、《空与光明》(王志成、何从高译，宗教文化出版社2003年)、《生活，生活》(王志成、朱彩虹译，宗教文化出版社2004年)、《后现代神秘主义》(王志成、郑斌译，中国人民大学出版社2005年)、《快乐之路》(王志成、朱彩虹译，浙江大学出版社2006年)和《人生大问题》(王志成译，四川人民出版2007年)，《不可能的爱》则是第七本。读者可以选择其中的一本或者几本来看，我相信，对任何一个读他的书的人都会有启发。

本书由我以及我的博士生王蓉共同翻译，作者致中国读者、序言、第一至第三章、第十至第十三章由王志成翻译，第四至第九章由王蓉翻译，在翻译中我们彼此作了相互校对，并就其中很多翻译难点进行讨论，还有一些难点则是直接由库比特帮助解决的。

感谢库比特为这部很特别的著作撰写的“作者致中国读者”。我们希望，通过翻译和研究库比特的著作，可以促进中国宗教学之发展，可以为中国学术界预备一些后现代宗教哲学之文本。

四川人民出版社的首席编辑汪厕先生是我见过的最具专业能力和认真负责的编辑，他认为库比特的这部著作非常具有创造性，他以极大的耐心对整本书进行了严格的校对，改正了译文中的一些误译和句式表达，因此我相信，这是一部相当优秀的译著。

感谢何光沪教授、高师宁研究员对本书的关注，将其收入《宗教与世界丛书》。

王志成2007年1月16日于浙江大学基督教与跨文化研究基地

　　唐.库比特是当代杰出的后现代宗教哲学家和后基督教神学家。本书为其重要代表作之一。作者在书中指出了我们如何能过上一种太阳式的生活。他通过分析各种不可能的爱，让我们明白我们生活之特征，从而让锻炼我们，让我们过上快乐的生活。　　法国大思想家雅克.德里达曾经说过：“我们所有的爱都是不可能的。”生活就是这样，它绝不容许我们渴望的那种爱始终得到实现并完全拥有之。　　唐.库比特在本书中用日常生活、文学作品中许多生动有趣的案例，用通俗优美的文笔论述了我们各种不可能的爱，如爱死者、爱永恒的分离、爱失去的东西，等等，试图借此发展出一种新的宗教思想，这种思想将教人学会放弃渴望绝对之物，学会接受生活本身。生活是甜蜜而忧伤的：获得和失去、喜悦与痛苦总是交织在一起的。我们都只是凡人，我们现在必须通过太阳式的生活找到我们“永恒的快乐”。