洗心禅

洗心禅

王溢嘉, 著

出版社:国际文化出版公司

年代:2006

定价:20.0

书籍简介:

本书通过禅师与和尚之间的对话,悟出现代人生活的意义所在。

书籍目录:

序花开见禅:生命的颠覆与再生/1第一辑禅是一种思考洗礼

麻三斤,睡不着/2

想一回就伤心一回/4

拿起狗来打石头/6

晶莹剔透与污染/8

丰富的空无/1O

也见也不见,也痛也不痛/12

性命在哪头/14

只加一个字/16

就是要让你怀疑/18

四面佛辩证法/20

答案不一样/22

死人与活汉/24

不打这破鼓/26第二辑禅是一种认知法门

幡动风动心动/30

谁“还有这个在”/32

从驴子观井到井观驴子/34

地狱与天堂/36

原来是地不平/38

能为小事烦恼真幸福/40

一无所有与一无所得/42

行脚僧与独眼龙/44

多么干脆/46

你怎么能让我死/48

你莫要眼花/50

我不明白/52第三辑禅是一种自我了解

什么是我自己/56

自家有个宝藏/58

那个人是谁/60

有一个我,挡在你身前/62

谁要你教坏他/64

有一个不忙的/66

自家狗子走失了/68

三唤主人公/70

解铃还需系铃人/72

掷骰子与拉磨/74

牧牛与驾车之道/76

我不思,故我在/78第四辑禅是一种心灵解放

心里的石头/82

瓶中鹅与无缝门/84

黑的是墨,黄的是纸/86

多少菩提多少树/88父死,子死,孙死/90

请衣服吃饭/92

我这里屎一拉便完/94

谁知道你是女人/96

替你矫正过来/98

好个寸丝不挂/1OO

怕一说就污染/102

你听到音乐声了吗/104

何必那么小心和偏心/106第五辑禅是一种特立独行

空手把锄头,欢喜来造反/110

烧木佛/112

哪个是正山/114

好手不雕琢/116

抖擞精神透关去/118

我不告诉你/120

没有一个是有智慧的/122

我就是要这样读/124

怕人家笑/126

虚空可曾对你眨眼/128

梅子熟了/130

人人各有×指禅/132

我只是随俗/134第六辑禅是一种对立超越

云在青天水在瓶/138

你说得对/140

看戏只管看戏/142

月圆与月尖/144

你今年几岁/146

得到的会失去/158

这边高,那边低/150

哪个不是精的/152

不要让老太婆知道/154

不要忘了本/156

什么是三宝/158

须弥山与芥菜子/160第七辑禅是一种心理治疗

悲伤从哪里来/164

把你的心拿来/166

有伎俩与没伎俩/168

晴天也烦,雨天也恼/170

你妻子陪别人睡觉吗/172

用不着消除烦恼/174

不是为生气才种兰花/176

亡妻鬼魂的控诉/178

高明的释梦/180

何不去死一次/182人生好比在泡茶/184

什么是解脱/186

请你继续受苦/188第八辑禅是一种人间修行

月落寒潭,云生天际/192

空杯与去粘/194

随手捡起心中的落叶/196

虾蟆与老茄/198

专心吃饭睡觉/200

不欺之力/202

磨砖做镜/204

深拨生命的火苗/206

到哪里修行/208

依而不赖/210

出门便是草/212

触目菩提/214

临川方觉取鱼难/216

教人做贼/218第九辑禅是一种自然回归

两竿竹子,一溪水声/222

被一场霜冻了/224

我就是雨声/226

先礼拜这条狗/228

世尊您竟在这儿/230

石头早就点头了/232

发出吼声,翻个跟斗吧/234

请水牯牛洗澡/236

冷时给他穿袜子/238

因为没有人出价/240

何必钻他故纸/242第十辑禅是一种生活智慧

竹影扫阶尘不动/246

观照一根手杖/248

母亲就是佛/250

平常心是道/252

术士与禅师/254

这是什么意思/256

理财与弹琴/258

在毛尖上出入游戏/260

不知道最亲切/262

看山是山,看水是水/264

还有一两个在/266

味道真是鲜美啊/268

我没有隐瞒你什么/270有个和尚问:“我为什么不能悟?”夹山禅师答:“就是为了这个悟,迷却多少人。”禅,是要人“悟”的。过去有些禅师为了让人“悟”,有的用“棒”打,有的用口“喝”,无非是想震聋启聩,让迷途的羔羊清醒一点。但更多的禅师则是在问答问展现凌厉的机锋,让你的脑筋急转弯,心灵为之柳暗花明,七上八下,然后绝处逢生,“悟”出以前未曾察觉的道理。这是禅宗里最值得称道的部分,也是现代人仍需借鉴、学习的地方。从现代的观点来看,禅师们这种活泼奔放的“另类思考”,大部分属于当代思考学家狄伯诺所说的“水平思考”。根据《牛津英文辞典》的解释,“水平思考”是指“通过非传统的方式为棘手问题寻找解答的思考模式”,它是科学家或艺术家在从事创造活动时,或是一般人在理解幽默时,最常运用的思考方式。这也是为什么禅师间的问答总是充满创意与幽默的最主要原因,当然,他们运用“水平思考”,并非想发明或创造什么,而是要“颠覆”旧有的、僵化的思维和观念,挣脱它们的束缚,让我们看到新的方向、新的契机,让我们沉闷而彷徨的生命获得再生。对一般人来说,这远比创造发明器物重要得多。禅宗渊远流长,留传下来的典籍相当多,如《景德传灯录》、《指月录》、《五灯会元》等,但大抵都属于“语录体”,言简意赅、自由挥洒、无脉络可循。为了方便现代读者的阅读、理解与吸收,笔者依禅所触及的领域,分为思考洗礼、认知法门、自我了解、心灵解放、特立独行、对立超越、心理治疗、人间修行、自然回归、生活智慧等十大单元,每个单元又有十余个子题,以禅门公案、故事、法语等为材料(多译为白话),添头加尾、引申联想,特别是和现代西方心理学、哲学、思考学等作比较或相互印证,期使读者能有更大的收获,也更了解中国禅宗的特殊价值。当然,最重要的还是期待读者在读后,除了对博大精深的禅学有个基本认识外,更能为自己的生命追寻、身心安顿带来启发、提供指引。但这似乎是个矛盾,因为禅的精髓在于“不可说”,不可拘泥于文字,所以还是要提醒读者,像其他禅学著作,本书只是一根不得不伸出来的“手指”,只是在提供一个方向、一个途径,你应该看的是它所指的“月亮”。“月亮”在哪里,你看了本书自然会明白,如果你只是把眼光逗留在书上,那就大错特错了。能“陪”的,一句话就已经足够,甚至什么都不说,打你一棒即可;不能“悟”的,说得越多只是让人越感迷惑。所以,大家还是怀着轻松的心情来看这本书。就真正的生活来说”,文字说得再天花乱坠,也只是次级的赝品。最后,再说一则公案:有人问:“什么是玄妙?”洪荐禅师答:“没问以前。问了,说了,就不那么玄妙了。人生有很多东西,的确只能靠自己意会,而难以言传。王溢嘉二00六年十一月

内容摘要:

  本书依禅所触及的领域,分为思考洗礼、认知法门、自我了解、心灵解放、特立独行、对立超越、心理治疗等十大单元,以禅门公案、故事、法语等为材料,引申联想,特别是和现代西方心理学、哲学、思考学等作比较或相互印证,期使读者能有更大的收获,也更了解中国禅宗的特殊价值,更能为自己的生命追寻、身心安顿带来启发、提供指引。
  心灵在不知不觉中获得顿悟和净化。洗心禅,指引人生的创意佛。唯有悟者,可在一瞬把生命的铅铁变成纯金。——《鲁拜集》只有心灵和谐的人,才能体验大自然的和谐,内心混乱的人只会发现四周混乱。——泰戈尔如果你习惯戴有色的眼镜,不要期望这世界看起来晴朗。——艾略特禅,是要人“悟”的,无非是想震聋启聩,让迷途的羔羊清醒一点。但更多的禅师则是在问答间展现凌厉的机锋,让你的脑筋急转弯,心灵为之柳暗花明,然后绝处逢生,“悟”出以前未曾察觉的道理。这是禅宗里最值得称道的部分,也是现代人仍需借鉴、学习的地方。从现代的观点来看,禅师们这种活泼奔放的“另类思考”,大部分属于当代思考学家狄伯诺所说的“水平思考”——通过非传统的方式为棘手问题寻找解答的思考模式。本书依禅所触及的领域,分为思考洗礼、认知法门、自我了解、心灵解放、特立独行、对立超越、心理治疗等十大单元,以禅门公案、故事、法语等为材料,引申联想,特别是和现代西方心理学、哲学、思考学等作比较或相互印证,期使读者能有更大的收获,也更了解中国禅宗的特殊价值,更能为自己的生命追寻、身心安顿带来启发、提供指引。
作者简介:
  王溢嘉,男,1950年出生于台湾省台中市。台大医学系毕业后弃医从文,靠写作、翻译为业,一直专事文化工作。写作涉及人文、艺术、文学、心理领域。至目前已成书著作达三十余种。其融知性与感性,冶人文与科学于一炉的风格,在台湾独树一帜。他比医师懂得更多的心理学,比心理学家懂得更多的生命科学,比生命科学家懂得更多的精神分析。

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9787801736093
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出版地北京出版单位国际文化出版公司
版次1版印次1
定价(元)20.0语种简体中文
尺寸26装帧平装
页数印数 3000

书籍信息归属:

洗心禅是国际文化出版公司于2006.12出版的中图分类号为 B946.5-49 的主题关于 禅宗-人生哲学-通俗读物 的书籍。