拜谒诸神

导论　“诸神之争”：现代政治理论的价值纷争与整合

一　神人揖别：从一神统治到诸神纷争

二　作为价值之争的诸神之争

三　诸神之争的学术意涵

四　拜谒诸神：价值整合值得尝试吗

上编　“诸神”与政治价值的论争

第一章　为现代政治秩序背书——以福山《政治秩序的起源》为核心

一　推高政治学宏大叙事

二　现代政治秩序的三大要件

三　颠覆性的论述

四　另类的“单一现代性”?

第二章　尊崇正义与自由至上：对罗尔斯和诺齐克的纪念性评介

一　罗尔斯与正义论说时代的终结

二　诺齐克的意义：自由不可须臾忽视

三　罗尔斯与诺齐克的分歧与共识

第三章　政治决断、政治行动与制宪权：施米特、阿伦特革命解释的效度分析

一　革命与制宪

二　互见的缺陷

三　从政治到法律

四　常识之外

第四章　我们该如何做是好：迈克尔·桑德尔《公正》的书人与书事

一　《公正》：书外的人与事

二　《公正》：聪明而不睿智的通俗读物

三　《公正》：道德极端情形的常态化处置

四　从《公正》看开去：中国语境中的延伸性话题

第五章　保守地议政：还原保守主义的社会政治面目

一　保守主义的精神气质

二　保守主义的政治—政策关注

三　保守主义的政治价值

第六章　“不为激情所扭曲”：政治信仰与凡人历史

——纪念马克思主义史学家霍布斯鲍姆

一　历史学家的符号化信仰

二　“信仰”的退隐与“历史”的浮现

三　英雄史观与凡人史观的决断

四　史家的畛域

中编　“诸神”与政治聚讼的问题

第七章　论积极公民：共和主义与自由主义的公民定位分析

一　消极公民：共和主义对于自由主义的批评

二　积极公民：共和主义的吁求

三　消极自由不等于消极公民：自由主义的理解

四　一个平衡摆

五　公民再造：共和主义的自由主义归宿

第八章　作为共同体验的民族：对一个政治哲学命题的解析

一　民族与共同体验

二　两个向度

三　心灵习性：民族共同体的根柢

四　想象的共同体，还是共同体的想象

第九章　政治伦理：个人美德，或是公共道德

一　何谓政治伦理

二　确认政治伦理性质的两个前提

三　政治伦理的社会依托

四　作为公共道德的政治伦理

第十章　在一致与歧见之间：全球治理的价值共识问题

一　事实与价值的疏离

二　发生学歧见

三　“全球”价值，还是全球“价值”

四　底线特质

第十一章　国家理性：国家禀赋的，或是社会限定的

一　问题的提出

二　国家理性：概念的界定

三　“国家理性”的知识史考察

四　“国家理性”的政治史分析

第十二章　政治重塑文化——以哈里森《自由主义的核心真理》为论题

一　重视文化对发展的作用

二　辨析趋向或阻碍进步的文化结构要素

三　文化变迁与社会进步

四　在变迁中重塑文化

五　三种核心真理

下编　“诸神”与政治研究的进路

第十三章　祛魅、复魅与社会秩序的重建

一　“祛魅”的遗漏：“现代”对个人信仰世界的轻忽

二　“复魅”的提示：现代生活结构中宗教的价值

三　社会秩序：人心内在安顿与政治外部保障

四　重申宗教价值：如何避免以无神论的逻辑处置有神论的问题

第十四章　方法引导下的政治理论：对政治哲学、政治生活与研究方法的关联思考

一　一场争论的发散效应

二　规范政治理论的霸权

三　实证方法的流行与阙失

四　方法的意义

第十五章　重提规范方法：政治学研究如何平衡规范与实证的方法偏好

一　规范研究有方法吗

二　规范方法的结构要素

三　规范方法与实证方法：互斥的还是互利的

四　规范方法的研究实践

第十六章　中西政治思想比较的正当性问题

一　两类质疑

二　正当性依据

三　辩护进路

四　比较的合理定位

第十七章　政治思潮的西学东渐

一　援引西学的功利心态

二　自由主义进入中国的先声

三　激进思潮的西方奥援

四　自由主义的主流僭称

五　国家主义的时潮

六　托克维尔的自西徂东

七　寻求原创的政治致思

第十八章　现代政治生活中的求新癖与超越癖

一　现代政治生活典范的形成

二　现代典范的内在张力：求新超越癖好的继生动力

三　求新癖与超越癖的构成形态

四　求新癖与超越癖的原生动力

五　现代政治生活的辩护问题

跋　政治理论在中国，或中国的政治理论——评《政治理论在中国》

一　语境确认

二　方法意识

三　理论指向

后记

《中国政治发展与比较政治·拜谒诸神：西方政治理论与方法寻踪》对现代主流的政治价值形态——自由主义、共和主义、保守主义和激进主义进行了观念史梳理，并且对它们共同关注的学术问题进行了分析，力图在“诸神之争”的现代政治理论处境中，寻求各种价值观念的兼容。
　　论述围绕紧密联系的三大论题展开：一是“诸神之争”状态中凸显的现代政治价值的主流与支流，以及它们之间逐渐呈现出来的合流趋势；二是“诸神之争”情境中显现的、共同关注的政治理论问题，诸如政治理论的建构基点、扩展视野、创新方式，等等；三是“诸神之争”的政治理论建构所蕴含的问题意识与方法进路。
　　全书视野广阔、分析深入、逻辑性强、说理透彻，对现代政治理论的处境、发展现状与方法进路，进行了系统的描述和探究，值得所有关注和思考现代政治问题的读者悉心阅读。