反抗的未来

一、反抗的精神

何谓今日之反抗？

反抗与“向后回归”的异同

作为反抗的精神分析学

重新找到否定的意义

反抗的悖论性逻辑

二、自由的体验

精神分析学与自由

对弗洛伊德和拉康的简要回顾

精神分析学是不是一种能体谅人的道德主义？

为什么精神分析学是一种无神论？

作为重新开始的自由：玛丽萝丝的案例

对另一种语言的爱

另一种语言，或对感性事物的表达

哪一种语言？

法兰西，我的痛

作为翻译者的普鲁斯特

无意识的草稿或被搅乱的无意识：文学体验

作家是一个外国人吗？

亲欧洲与敌视欧洲

接纳他人的态度

我在研究中提出的一些基本概念

一种激烈论战所涉及的两种文明模式

乌托邦的未来，政治的现实

前言

值此纪念1968年5月事件之际，有人为它写出小说，有人揭露它的欺骗性，而我则倾听接受精神分析治疗的人用过时的语言一点点讲述他们的永恒回归。当年的狂怒者重新走上了内心反抗之路，追求不现实目标的现实主义者也同样如此。

从前，诗歌通过回顾词语记忆并从中萃取出感性时光，一直都懂得大声说出对自由意志的愿望。在我们隐约感觉到衰落或至少是不确定的时代，追问一直是唯一可能的思维方式：一种尚存生机的生命的标志。

回到内心世界并非新的自我封闭。人的内心对人际关系的需要，将来也许能建立起另外一种政治学。眼下，精神生命懂得，要想获救，就必须给予自己以反抗的时间和空间：决裂，追忆，从头再来。无论求诸祈祷还是对话，无论求诸艺术还是精神分析，首要的事情始终是从最基本而又伟大的自我解放做起：不断地重新开始，舍此全球化就仅仅是对经济增长率和发生学概率的计算而已。

各种真理。包括科学真理，也许都是幻觉，但是它们的前面尚有未来。与各种确定性和信仰相反，不断的反抗乃是对自我、对一切事物和虚无的质疑，然而这样的质疑如今明显失去了存在的理由。

不过，如果为时尚不算晚，让我们就反抗的前途来打一次赌。“我反抗，故我们存在。”(阿尔贝.加缪语)也许不如说：“我反抗，故我们将会存在。”这将是一次光明而漫长的经历。