周末读《老子》

周末读《老子》

春牧, 著

出版社:学林出版社

年代:2008

定价:18.0

书籍简介:

本书针对当代人,尤其是职场中人面临的人际困惑,用非常简单流畅却带有警句风格的语言将老子的《道德经》中的生存智慧,也就是一般人认为复杂难懂的“道”,娓娓道来。

书籍目录:

序言

第一章老子与道德弱者的哲学

老子生平:出世与入世

道可,道非,常道:这个狡猾善变的道

三德不德:“有德”与“有得”哪个更重要

第二章天地不仁我辈的刍狗生涯

蝼蚁众生:尊重自然生存里的游戏规则

我是刍狗,人是刍狗:正视自身的社会角色

千里之行,始于足下:坚持和自控的重要性

第三章宠辱之间争与不争

金玉满堂:人生追求的定义

知不知,不知知:认识自身具备的能量

木强则折:强梁者必亡的现实意义

曲则全:受委屈的必要性

守固慈卫:后发制人的好处

第四章弃智无为如果你只是一个经理人

为而不持:不居功才能得到赏识

大巧若拙:装傻并不代表愚笨

功成身退:把握进退间的分寸

无欲则刚:欲望越少,弱点越少

第五章道法自然相处的态度决定相处的关系

上善若水:往下流不等于卑微

欲先取之,必先予之

我独昏昏:有时候就睁一眼闭一眼吧

前言

春秋战国时期,诸子百家在战火、权谋、生死中窥视天道人伦,诠释宇宙奥义,激发出无数思想火花,这是中国历史上著名的百家争鸣的时代。老子正是其中的杰出代表,被誉为道家宗师,被追随者们奉为神明,其人其事都被染上了神化色彩。他是神是人已无从考证,留给后人的只有短短五千言的《老子》。

细读历史,我们可以看到道家思想在中国历史上的显赫地位,它与儒教并立,构成了中国政治哲学思想史上的两大核心流派。古往今来,不知有多少帝王将相外修儒道、内修黄老;有多少文人墨客,视儒教为官道,视老子为人道。韩非子写《喻老》、《解老》,让法家脱胎于道;孔子亲到周都问礼老子,三日不语;兵家视《老子》为兵书,极力推崇道家以弱敌强、以奇制胜的用兵之道。《老子》被翻译成数十国文字,成为中外文译本中最多的书籍之一,被外国评论家盛赞为“聪明、渊博、才智”的代表。那么,《老子》究竟是本什么样的书?

《老子》分上下两篇,共八十一章。上篇为《道》,下篇为《德》,因此也称为《道德经》。全书文字精练,章节不拘一格,重虚无、反仁义、抨礼教、尚自然、赞柔弱。他认为,天地对人最大的仁慈是视所有人都为牲畜,这样我们才能得到相同的待遇;大海之所以能够雄霸天下,是因为水全都卑微向下而流,才能汇聚成海;他主张,只有顺应宇宙万物自身的规律,才能安享太平;只有始终保持勤俭自持,才能得到真正的幸福。

纵观《老子》全书,我们可以知道,除了天道,没有最终的强者。全书始终在告诫我们,强不是福、弱不是祸的道理。他将生命、个体都放在卑微、弱小的地位,将自然、社会描述为一个庞大而无法准确叙述的“道”。在这样一个体系下,他用最朴素和最精练的语言,告诉我们以弱转强、以弱博强的生存法则。因此,我们也可以说,《老子》一书其实是为天下弱者而书,是为现实生活而著。

今天,我们研究《老子》,正是为了让我们能够在工作生活中找到合理的位置,让自己即使站在弱小的一方,也不至于卑微沮丧;即使获得成功,也不至于骄傲自满,丧失自我。正如老子所书:“不知道,不足以成智者;不用道,不足以驰骋人生!”

内容摘要:

  老子一书其实是为天下弱者而书,为现实生活而著。老子用最朴素和最精练的语言告诉我们以弱转强,以弱搏强的生存哲学。今天,我们研究老子正是为了让我们能够在生活、工作中找到合理的位置,让自己即使站在弱小的一方也不至于卑微沮丧;即使获得成功,也不至于骄傲自满,丧失自我。正如老子所书:“不知道,不足以成智者;不用道,不足以驰骋人生。”  《老子》分上下两篇,共八十一章。上篇为《道》,下篇为《德》,因此也称为《道德经》。全书文字精练,章节不拘一格,重虚无、反仁义、抨礼教、尚自然、赞柔弱。他认为,天地对人最大的仁慈是视所有人都为牲畜,这样我们才能得到相同的待遇;大海之所以能够雄霸天下,是因为水全都卑微向下而流,才能汇聚成海;他主张,只有顺应宇宙万物自身的规律,才能安享太平;只有始终保持勤俭自持,才能得到真正的幸福。【作者简介】  春牧,曾研修国学,埋首于孔孟中庸之道,后转攻社会学。想以一己之力助人自助,坚持理想,奋斗不懈,最终成为公益事业中的一员儒将。

书籍规格:

书籍详细信息
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9787807306191
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出版地上海出版单位学林出版社
版次1版印次1
定价(元)18.0语种简体中文
尺寸21装帧平装
页数印数 5000

书籍信息归属:

周末读《老子》是学林出版社于2008.06出版的中图分类号为 B223.1-49 的主题关于 老子-人生哲学-通俗读物 的书籍。