《礼记》研究四题

序一(彭林)序二(乔秀岩)序三(王锷)《礼记》成书管窥　叙例　郭店简、上博简与今本《礼记》　《记》在西汉宣帝以前只称为《礼》　石渠礼议和小戴《礼记》　向歆父子征引《礼记》考　试说河间献王献书以及诸儒莫得而见　《礼记·王制》作于《孟子》之前说补证　有关《礼记》人经的两个问题　建议编纂《先秦书录》　主要参考文献　附录　　《孟子》征引《记》文考　　《荀子》征引《记》文补考　　《新语》征引《记》文考　　《新书》征引《记》文考　　《春秋繁露》征引《记》文考　　《盐铁论》征引《记》文考　　《石渠礼论》征引《礼记》考　　《淮南子》征引《记》文考　　《史记》征引《记》文考　　《汉书》宣帝以前史料征引《记》文考　　《说苑》征引《礼记》考　　《新序》征引《礼记》考　　《列女传》征引《礼记》考　　《汉书》征引《记》与《礼记》考　　十种西汉宣帝以前古书征引《礼记》篇次一览表　　十三种西汉以前古书征引《记》和《礼记》篇次一览表《礼记》“刑不上大夫”旧解发覆　必须调整解读的切入点　“刑不上大夫”中的“刑”字是什么意思？　“刑不上大夫”的精神基础是“士可杀而不可辱”　《郭店楚墓竹简》中的“坓不隶于君子”　传统的旧解是怎样形成的？　传统旧解引发的法制混乱及学术混乱《礼记》“礼不下庶人”旧解发覆　我的发覆思路　“礼不下庶人”是一个伪命题　对“礼不下庶人”这个伪命题的论证　对东汉学者解读“礼不下庶人”的平议　对魏晋以后诸家解读的平议　何谓“酬酢之礼”　为什么“酬酢之礼”不下庶人？“疏不破注”——一个亟待重新认识的概念　解题　孔疏直言破注例　孔疏不露声色破注例　孔颖达独立思考对郑注质疑例　孔疏微言破注之一——旁及异闻之后，附加“未知孰是，故两存焉”一类字眼　孔疏微言破注之二——旁及异闻之后，附加“与郑异也”一类字眼　孔疏微言破注之三——旁及异闻之后，附加“非郑义也”一类字眼　孔疏微言破注之四——旁及异闻之后，附加为郑开脱的理由　皇侃“既遵郑氏乃时乖郑义”的调查报告　从陆德明《礼记音义》看皇侃《义疏》对郑注的补正　孔颖达编撰《五经正义》的三项主要原则

《礼记研究四题》主要研究了围绕《礼记》的四个重要问题。第一个问题《礼记成书管窥》，通过考察西汉宣帝以前《记》的实际存在状况和西汉末年以前《礼记》的实际存在状况，利用扎实的十多篇调查报告，分析出了比求之于目录学途径的泛泛而论者更有说服力、更有新意的结论。第二个问题和第三个问题是对应的两个问题：《“刑不上大夫”旧解发覆》和《“礼不下庶人”旧解发覆》，通过与前人不同的两个研究切入点“刑”与“礼”的分析论证，得出了非常具有新意的结论。第四个问题，《“疏不破注”——一个亟待重新认识的概念》，用“以孔证孔”的方法，论证了孔颖达编撰《五经正义》的三条体例。