社会批判理论纪事

卷首语

阿兰·巴迪欧研究专辑

关于意识形态的几个问题

历史社会情势中的国家

民主唯物主义与唯物主义辩证法

唯物主义的黑羊

拉康与前苏格拉底思想家

阿尔都塞：没有主体的主体性

论共产主义

论巴迪欧的《世界的逻辑》

论辩证法的主体：巴迪欧的辩证法研究

马克思主义的流亡：阿兰·巴迪欧的转向

谁是阿兰·巴迪欧

日本新马克思主义研究

关于马克思的市民社会概念

平田清明的市民社会论——（生产）与（交往）是否能够突破（亚细亚式）的挣扎？

新市民社会论与广松哲学——以公共圈与主观际性为中心

广松物象化论和《德意志意识形态》——主要介绍未发表的初期手稿

物象化（Versachlichung）与物化（Verdinglichung）同黑格尔辩证法的联系——对颠倒的逻辑的阐释

黑格尔《精神现象学》中的“Vcrsachlichung”和“Verdinglichung”

英国新左派研究

英国早期新左派的生平和时代

重新评估英国第一代新左派的政治和社会思想

社会主义和民族性问题：英国新左派的经验教训

构境论的对话与研究

劳动塑形、关系构式、生产创序与结构筑模——关于构境理论与历史唯物主义的一种逻辑袭承

一种主观主义的解释学理论——评张一兵的“思想构境论”

思想构境论想说明什么？——答王金福

从原初性的外在符合到模拟性的主体反思——现代性文本学与后现代性文本学的差异

从《回到马克思》到《回到列宁》——张一兵教授访谈

青年哲学论坛

“自然形成的”是怎样形成的？——对《德意志意识形态·费尔巴哈》中历史唯物主义的一种解读

经济异化与历史超越：赫斯对马克思异化劳动理论的双重贡献——《1844年经济学哲学手稿》思想背景新探

意识形态：从宏观建构到微观布展——阿尔都塞意识形态理论的历史流变

中文摘要

稿约

第6辑专题预告

作为中国的马克思主义哲学研究者，应当具备两方面的自觉。首先，就是一定要有国际化的、开阔的视野，要有紧紧关注当今世界思想界发展的意识。我们的时代是一个界限逐渐消解的世界，在思想界尤其如此。马克思主义哲学的研究要关注当今世界的发展趋势，尤其需要这样的自觉，这也是马克思主义哲学精神实质的要求。另外一点，就是要有对我们本国社会主义建设中不断面对的挑战的问题意识。作为当今世界上少有的保留有现实社会主义火种的国家，我们所走的每一步都是新的，我们所面临的每一个问题，在马克思主义哲学研究的历史上都有其特殊的意义的，而作为中国的马克思主义者，要对这一点有明确的自觉。