四肢结构论

导论

一 广松涉其人其著

二 从“脱亚入欧”到“脱欧入亚”

三 从“异化论”到“物象化论”

四 研究状况与研究方法

第一章 实体主义批判

第一节 古典实体论的主客二分及其图式

一 什么是实体

二 如何认识实体

三 “三体图式”与“三项图式”

第二节 近代实体论的预设与困境

一 康德哲学把物与主体的关系归结为物

二 马赫哲学缺漏了要素之外的“某物”

三 现象学对意向内容的预设性

四 存在哲学将存在与存在者二元分立

第三节 四肢结构论的理论背景

一 “四肢结构”的语源

二 芝诺悖论、关系者与关系算子

三 缘起性空论

四 似动现象与心理同型

五 四肢结构论的秘密结构

第四节 四肢结构论的形成路径

一 四肢结构论的雏形

二 世界的共同主观性的存在结构

三 商品世界的四肢结构

四 《资本论》的双向解读

第二章 认识世界的四肢结构（一）

第一节 现象的所知的二肢性

一 现象何以负载“意义”

二 现象与意义的关系

三 现象之外的某物

第二节 所知的第一肢：现象的所与

一 何谓现象

二 驳“最简单的感性现象”

三 最简单的感性现象是现象一意义关系中的项

第三节 所知的第二肢：意义的所识

一 何谓现象负载的意义

二 纯蓝的确立在于与其他颜色的反照关系

三 意义的所识的存在性格

第四节 所知的二肢性的机制

一 “作为”是比“是”更深层的逻辑规定

二 指示是能指一所指的象征性结合

三 “作为”是异与同的等值化的统

第三章 认识世界的四肢结构（二）

第一节 能知的二重性

一 身体的自我放大

二 能知一所知与理论反打

第二节 能知的第一重：能知的个人

一 人称的分极化（Ⅰ）

二 语言的归属性

第三节 能知的第二重：能识的人类

一 普遍的人类

二 自我意识与他人意识

三 反思与自身指涉

四 能知项的存在机制

第四节 能知的二重性的形成

一 现象的所与一意义的所识与质料一形式

二 能知一能识与被表的意义

第五节 现象世界四肢结构的相互中介性

第四章 实践世界的四肢结构（一）

第一节 用在性财态的二肢性

一 现象世界的表情性

二 要求特性与诱发特性

三 用在性与财态

第二节 财态的第一肢：实在的所与

一 财态与实在

二 价值即情绪说

三 经济学的价值论

第三节 财态的第二肢：意义的价值

一 价值对象性

二 意义的价值的存在性格

第四节 财态的二肢性的机制

一 激发性的等值化的统

二 条件反射机制与伴随说

三 意义的所识与价值的所识的区别

第五章 实践世界的四肢结构（二）

第一节 能为的二重性

一 能为的主体的分化

二 能期待者一所期待者

三 镜像理论

第二节 能为的第一重：能为的个人

一 人称的分极化（Ⅱ）

二 角色的行动及意义

第三节 能为的第二重：职位的人类

一 职位的行为

二 职位的脱人化

三 实践的关心态势

第四节 能为的二重性的形成

一 我与他者的反照关系

二 人格特征及其形成

第五节 实践世界四肢结构的相互中介性

结语

一 关系主义何以可能

二 四肢结构论视域中的生态文明

三 价值的哲学上升之路

后记

《存在与意义》是日本著名哲学家广松涉的原创性著作，“四肢结构论”是该书乃至整个广松哲学的理论内核，《后期资助课题成果文库·四肢结构论：关系主义何以可能》从哲学、社会学、语言学、逻辑学等多个维度，对这一理论进行全景式的文本学解读。读者将亲历东方与西方、传统与现代诸多思想大家格式塔式的精神交流与思想碰撞，进而从当代哲学发展趋势的自觉意识，批判反思广松关于认识世界和实践世界的四肢结构图景及其从实体主义到关系主义的新推进何以可能。