低调做人的哲学

第一章 地低成海，人低成王

唯不争者胜天下

要想高成，不妨低就

谦逊是所有圣贤者的共同品性

低调做人，进退有据

能伸能屈，顺逆皆宜

不要把自己看得很重要

要求越低，越容易得到满足

放下身段更能提高身价

甘于坐“冷板凳”

低处行事好安身

低姿态行事不等于做低级人

要想“高人一筹”，先学“低人一等”

低调对待敌意

谦虚认错更容易保全面子

第一章 地低成海，人低成王

唯不争者胜天下

要想高成，不妨低就

谦逊是所有圣贤者的共同品性

低调做人，进退有据

能伸能屈，顺逆皆宜

不要把自己看得很重要

要求越低，越容易得到满足

放下身段更能提高身价

甘于坐“冷板凳”

低处行事好安身

低姿态行事不等于做低级人

要想“高人一筹”，先学“低人一等”

低调对待敌意

谦虚认错更容易保全面子

要敢于诚实地说出自己的不足

大方地向人请教

用低姿态化解别人的嫉妒心理

先蹲下来你会蹦得更高

别为面子失去“位子”

简淡出圣者，无欲成神仙

第二章 圣者无名，大者无形

高立身，低处世

功高无价，德高无形

低俯一生，留芳万古

身价飙升时别忘悠着点

生活的至高境界是心中无边界

乌龟与刺猬的力量孰大

主动示弱可赢得人心

“说小话”是一种机敏的处事策略

人在屋檐下，岂可不低头

夹起“尾巴”好做人

得理饶人更易征服人

谨慎张扬自己的个性

善与常人平起平坐

无欲而誉至

让人一码，心界更宽

不妨扯下自己的面子给别人

淡泊就是欲望的浓度很稀很薄

低调做人是步人社会的必然要求

以圣德之心为人

真正的大者并不以面子立世

桃李不言，下自成蹊

非淡泊无以明志，非宁静无以致远

第三章 鹰立如睡，虎行似病

假痴不癫，深藏不露

有些时候不妨为生命舍弃一些尊严

不妨让对手认为你很无奈

用低调达到高调追求的效果

低调屈从，反客为主

外晦内明，装傻卖乖

示短致长，扮弱胜敌

先扮熊样，后逞虎威

暂时匍匐是为了长久直立

龙在浅水与虾戏，风云飘至再图腾

要成伟业须负刚肠

不妨学学“傻瓜哲学”

第四章 贵而不显，华而不炫

圣贤之人皆谙隐炫之道

富而不奢，免遭忌恨

只需盯紧“老大”，不必非做“老大”

不吹嘘自己之能，莫炫耀风光之事

自恃清高者其结果多是误己误人

当金腰带系在身上的时候别忘了还有挑战者

不要太把自己当回事

居高堂之位，怀凡人之心

恃才岂能小瞧人，任性何必得罪人

言语谦和好处世，行为低调好做人

志高以求是，心平以守节

低调做人是成功的另一种境界

高处不胜寒

贵而不显是人生最高境界

只显才智不尚浮华

荣华富贵都是过眼云烟

知人者智，自知者明

第五章 才高而不自诩，位高而不自傲

谨慎对待所取得的荣耀

低姿态表现你的聪明

气忌盛，心忌满，才忌露

低姿态为人处世，高水平传道授业

甘拜人为师，勿好为人师

鹤在鸡群要把自己扮成丑小鸭

把每位同事都当做自己的先生

富贵不忘穷朋友

永远不要想自己是“怀才不遇”

上交不谄，下交更要不渎

得势时不要咋咋呼呼

任何时候都不要忘记自己是谁

低调创造人缘与机缘

人的身份是随时可以变化的

任何人都没有满足的资本

居庙堂之位宜低调行事

谦卑是一种智慧

第六章 韬光养晦，深藏不露

有时求败往往胜于求胜

性有巧拙，可以伏藏

捧人时不妨适当地贬低自己

低姿态是最佳的自我保护之道

不怕丢面子，韬晦图强

大巧若拙，大辩若讷

善用拟态和保护色

学会在妥协中保全自己

低调策略具有普遍的制胜意义

强在弱中取，进在退中求

做事不要强出头

示弱乃生存之大智

愚憨有时是一种潜智慧

不显眼的花草少遭摧折

锋芒毕露者前途无“亮”

有一种胜利叫撤退，有一种失败叫占领

第七章 直木遭伐，井甘水枯

适应生活，圆通处世

恰当收敛锋芒，以免惹火烧身

适当妥协不是耻辱

招致别人妒忌是一件非常失败的事

心里要搁得住事

智者应顺势而为

时机不到，务必低调

别让自己在人堆里太扎眼

翘起的尾巴要压下去

运用“方圆”之理，必能无往不胜

满招损，谦受益

参考文献

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地低成海，人低成王；圣者无名，大者无形；鹰立如睡，虎行似病；贵而不显，华而不炫；韬光养晦，深藏不露；直木遭伐，井甘水枯；才高而不自诩，位高而不自傲！低调做人是在社会丛林中生存的终极法则，时刻保持低调，让你一次比一次更稳健！

本书以独到的人生视角、辩证的思维方式深刻地阐述了低调做人的社会意义，从而为人们更好地做人做事、成就事业提供了有益的哲学启示和思想指导。

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