国运拐点

序：青史凭谁定是非

权欲映射下的国运——乾隆禅位和华盛顿卸任的区别

一 权位如同照妖镜

乾隆和臣工们的双簧戏

“我走在尚未踏实的土地上”

嘉庆： “嗣皇帝”还是“侍皇帝”？

二 一个留下烂摊子，一个创立好制度

老人当国的恶果

比政府还重要的“美国之父”

三 与宪政方向背道而驰的天朝

“华盛顿神话”在大清的际遇

世界上最危险的职业

“选举告终之时，即暴政开始之日”

千古英雄帝王梦——李自成和克伦威尔的千秋功罪

一 英雄与小丑，只有一步之遥

1644：李自成与克伦威尔的幸运年

李自成最后的悲壮

瞧，弑君者的下场！

二 鲜花与粪土同在

他们都是令人敬仰的“道德模范”

是野心家，还是大英雄？

三 英国播出龙种。中国收获跳蚤

“两把金水壶”的理想

他拒绝当国王，却创立新国家

四 谁是真正的革命者？

“他甚至在猛击你肋骨的时候，

还会悲泣和忏悔”

农民军战士眼中的“老掌柜”

看谁玩转“帝王术”

五 中国人的病根在于没有信仰

一个为生存而战斗，一个为发展而革命

高唱圣歌冲向敌阵的清教徒

笔尖下的自由——从纪晓岚和狄德罗看中西知识分子差异

一 从余秋雨的悲叹说起

“既生瑜，何生亮”？

一边是专制工具，一边是启蒙号角

二 利剑高悬下的编书人

“放弃这部著作，就等于从阵地上掉头逃跑”

满纸辛酸泪

三 纪晓岚何以成为“纵欲狂”？

一代文宗甚至不如倡优

真实的纪晓岚

文人是怎样出卖灵魂的

四 狄德罗的预言并未过时

现实的逻辑

“颂圣文化”何时休

狄德罗为何能超越纪晓岚？

做狐狸，还是做刺猬？——从苏格拉底和商鞅的生死看中西文化DNA的差异

一 一边是从容赴死的苏格拉底，

一边是慌不择路的商鞅

苏格拉底故意激怒陪审团

马虻被激怒的巨牛扫荡而死

电视剧《大秦帝国》中的“圣人”商鞅

是“革命烈士”，还是替罪羔羊？

二 一位是逃避世俗的哲人

一位是追求功名的贵族

“我如果参加了政治活动的话”

那我早就没命了”

殉道者的人格榜样

一枚无法停止旋转的陀螺

三 一位是不畏强权的斗士

一位是君主门下的家奴

只向真理低头，不向暴政弯腰

“为了政治，为了民众，我必须打压你！”

为专制君主鸣锣开道

商鞅播下独裁专制的恶性肿瘤

四 一位是引领人类的先哲

一位是专制愚民的鼻祖

从电影《英雄》的“天下观”说起

相同的死亡，不同的遗产

五 一边是民主觉醒的黎明

一边是压制人性的长夜

奴隶的国家不可能创造真正的奇迹

谁的天空，成全了谁的梦？

被抛弃的革命者——三个世界的黑白英雄

一 托马斯·潘恩：一个真正的理想主义

革命者

现实版的“动物农场”

从座上宾到阶下囚

他成了祖国的弃儿

二 瞿秋白：舍其事而成其心的革命者

“位非得其所，才未尽其用”

四面楚歌中的下台者

去留心绪都嫌重

瞿秋白：应不应走、愿不愿走、能不能走

瞿秋白留在苏区的真相

“请勿撕破我的历史”

惊世骇俗的“自白书”

说着鬼话去做人

文人政治家的悲剧

他们都是蒙难的圣徒

三 涅恰耶夫：不择手段的革命家

革命家成了杀人犯

圣徒抑或恶魔？

革命为何变成了吞噬自己子女的恶魔？

道德虚无主义者的不归之路

“我们等待保护自己的英雄”

后记

千年中西的精英人物，仿佛生动在场；历史关口的进退抉择，多么耐人寻味。他们都苦胆忧天，壮心填海，在满腔热忱中孜孜求索，又在沉浮起落里经历荣辱兴衰。他们曲折复杂的人生轨迹，不仅勾勒出个体生命的心路历程，更深深地映射出国运民生的关键拐点。
《国运拐点：中西精英大对决》将古今中外同一时期的精英人物进行一一对比，深刻反思中西文化差别下的不同价值取舍，以全新的视角揭示中国与西方的不同选择和必然命运，从其他民族的兴衰成败中找到普适的经验教训，为未来中国的发展之路寻找思想借鉴。

《国运拐点：中西精英大对决》选取中西历史关键节点上同时期代表性人物，比较不同文明体系下的民族精英之路，剖析大国兴衰的历史玄机，指明未来之路。观点鲜明，思想深刻，符合大众读者的阅读要求，知识性、思想性、趣味性较强。