心灵的绝唱

小引

第一章诗国风雅

由“诗言志”说起

香草美人话辞赋

乐府与乐府诗

诗之余，词之变：词与曲

无事不用诗的国度

第二章诗可以怨——兼说诗人的良心与责任

由“怨”到“刺”

因“兼济”而“讽喻”

——关于“新乐府”诗

不平则鸣

第三章歌词继“大风”——帝王诗词剪影

力拔山兮气盖世

——开国雄主诗

润色鸿业寄贤才

——太平天子诗

问君能有几多愁

——亡国君主诗词

第四章留取丹心照汗青——爱国诗词巡礼

国破山河在

书生倚剑歌激烈

待从头收拾旧山河

第五章诗赋自有黄金屋——诗赋考试制度漫话

英雄尽入彀中

场屋悲欢录

从问“画眉”说到丢脑袋

诗赋考卷略谈

第六章窈窕淑女，君子好逑——爱情诗词掠影

情歌与情诗

回文诗与无题诗

香软词与婉约词

爱情诗词与小说戏剧

第七章称量天下，管领春风——才媛诗词一瞥

不让须眉的女人们

帘卷西风，人比黄花瘦

——女性诗词特点之一

种种恼人天气

——女性诗词特点之二

金屋藏娇与长门秋扇

——女性诗词特点之三

第八章诗词与歌伎——兼说诗词的传播

诗乐与歌伎制度

不惜黄金买娥眉

——诗人与歌伎

琵琶弦上说相思

——词人与歌伎

往烟花路儿上走

——曲作家与歌伎

第九章身委逍遥心头陀——略说佛道与诗

傲王侯的诗人

隐士与诗

佛教与诗

第十章诗·才学·风格

“十年一赋”与“斗酒百篇”

诗词与用典

风格与诗派

第十一章吟安一个字，捋断数茎须——诗人甘苦略谈

从“推敲”说起

炼字、炼句与炼意

“一字师”

——改诗趣话

“穷而后工”与诗人修养

后记

《心灵的绝唱诗词歌赋》定位为通俗读物，在很有限的篇幅中，力求简明地描述传统的诗词歌赋的有关知识，并通过作品和轶闻逸事，让读者从中品味“风雅”文化的含义。先从介绍基本知识入手，然后分别叙述各类文人及其他作者（包括帝王、女性、佛道）作品，穿插介绍诗赋与科举、诗乐与歌伎的关系等等，最后简略地谈谈诗歌艺术及作家修养问题。所引作品，以历代名篇（尤其是唐诗宋词）为主，既重视思想内容，又力求读来有兴味，同时尽可能叙述得生动些，浅显明了些。当然，《心灵的绝唱诗词歌赋》不可能全面、系统地叙述诗词歌赋的所有问题，因此我们构拟了若干与风雅文化有关的题目，采取漫谈、剪影式的方法，尽量让读者在漫步古代诗坛词苑之余，在聆听古人心声、瞻仰先哲风采之后，仍能得到较多的文学史知识，从而增长见识，陶冶情操，使古人不得专“风雅”之美于前。《心灵的绝唱诗词歌赋》内容简介：在中国文学史上，历来以“风雅”、“风骚”并称，又称“诗赋”，或“诗词曲”。一般又统称文学韵文为“诗词歌赋”。它们是我国雅文化的重要组成部分。不过这仅是习惯叫法，若依文体起源演变次序，则应当是“歌诗赋词”，赋、词、曲是由诗演变而来的，是诗的变体。因此我们在叙述一些带普遍性的问题时，往往说“诗”时也就包括了其他几种文体。【作者简介】 祝尚书，四川大学教授，中国古代文学博士生导师。著作有《北宋古文运动发展史》（巴蜀书社）、《宋人别集叙录》（中华书局）、《宋人总集叙录》（中华书局）等。