救世救心八大人觉经

上人序八大人觉警世纷佛经原文缘超生命的大疑问原经翻译者释经题开经明义第一觉悟世间无常心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死生灭变异，虚伪无主五蕴无我四大苦空国土危脆第二觉知多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在第三觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶釜日萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业第四觉知懈怠堕落；常行精进破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱第五觉悟愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐第六觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人第七觉悟五欲过患虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切，第八觉知生死炽然，苦恼无量，，发大乘心，普济一切，愿代众生，一受无量苦，令诸众生，毕竟大乐总结全文如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅檗岸，编者后记之一编者后记之二

修行是漫长的道路，是真真切切的革心，也是踏踏实实的践履，不是天花乱坠、夸口说说就成的，否则诸佛菩萨与历代祖师也不必苦口婆心一再说了。只不过，物欲横流、变动不息的世间，匆忙间，人们已经大大压缩了静心思考的时间与空间，随波逐流的后果，心早巳不知去向，又何处觅得善念？《证严上人著作·静思法脉丛书：救世救心八大人觉经》取自证严上人二○○二年底晨语开示，与一九八四年所讲、而后结集出版之《八大人觉经》（静思人文出版，佛典系列三）一书，讲述内容皆以佛典《佛说八大人觉经》为范本，成书方向则略有不同。《证严上人著作·静思法脉丛书：救世救心八大人觉经》取自证严上人二○○二年底晨语开示，与一九八四年所讲、而后结集出版之《八大人觉经》（静思人文出版，佛典系列三）一书，讲述内容皆以佛典《佛说八大人觉经》为范本，成书方向则略有不同。早年的版本，重在经文释义，务使大众深入了解佛法奥义，增加背诵的容易度。《证严上人著作·静思法脉丛书：救世救心八大人觉经》则在释义之外，加入当代时事实例演绎，更切入佛法生活化的脚步，使读者由事会理，能以佛法精神开解日常种种难题。