人面桃花相映红

自序 世人见竹不解爱

前言穆如清风

卷一 我思古人。实获我心

第01品 雄浑：超以象外，得其环中

第02品 冲淡：素处以默，妙机其微

第03品 纤秾：采采流水，蓬蓬远春

卷二 任流水向人间

第04品 沉着：海风碧云，夜渚月明

第05品 高古：黄唐在独，落落玄宗

第06品 典雅：落花无言，人淡如菊

卷三 空山无人，花下复清晨

第07品 洗炼：流水今日，明月前身

第08品 劲健：行神如空，行气如虹

第09品 绮丽：雾馀水畔，红杏在林

卷四 曲曲屏山。夜凉独自甚情绪

第10品 自然：俯拾皆是，不取诸邻

第11品 含蓄：不着一字，尽得风流

第12品 豪放：由道返气，处得以狂

卷五 酒意诗情谁与共

第13品 精神：明漪绝底，奇花初胎

第14品 缜密：要路愈远，幽行为迟

第15品 疏野：倘然适意，岂必有为

卷六 看君看我看君来

第16品 清奇：神出古异，淡不可收

第17品 委曲：似往已回，如幽匪藏

第18品 实境：忽逢幽人，如见道心

卷七 我是行人。更送行人去

第19品 悲慨：壮士拂剑，浩然弥哀

第20品 形容：如觅水影，如写阳春

第2l品 超诣：远引若至，临之已非

卷八 野旷天遥。回望兴悠哉

第22品 飘逸：落落欲往，矫矫不群

第23品 旷达：倒酒既尽，杖藜行歌

第24品 流动：载要其端，载同其符

附一 司空图《二十四诗品》

附二 袁枚《续诗品》

附三 曾纪泽《演司空表圣（诗品）二十四首》

附四 顾翰《补诗品 》

附五 魏谦升《二十四赋品 》

后记 桃花依旧笑春风

唐人诗云：自识夫子面，便获夫子心。《人面桃花相映红》八卷，以司空图《二十四诗品》元典为谈艺底本，一卷三品，一品三段，情深文明，言近指远。更益以诗意古画，映照解读。说文解字在先，格物、禅喻或心析参诗于后，取径不一，但皆重于比物连类，互相发明。全书援引各家诗作词品、文学武侠，经纬纵横，申说司空图诗论“味外之味、象外之象”的别趣与深意。行文轻快，笔法入微，固属文艺赏析之作，而对文理章法及相应的人情之常，常有独到的兴会与适度的发挥。席勒所谓造艺本于游戏之天性，细按《人面桃花相映红》字里行间、文情墨意，笔端流丽、口角生风，可见作者对此精神契会于心。

《人面桃花相映红》夫人面者，人情人心人性所勾连也；桃花者，司空图二十四诗品之喻体也；相映者，同明相照、连类相伦以期正解也；红者，色借潇湘阔，声驱滟灏深，衡文古今，会意同情也。子日游于艺，著者或格物析心，或禅喻家常，诗思漫游，所在多有。西哲尝云诗歌境通神秘境，微茫渺忽，言语遭穷。学者读之山水皆非，竟不知何者为我何者为物。既失察于人面，未免令桃花寂寞，徒然笑春风矣。魏武挥鞭题识。
诗论专著，唐人司空图撰。司空图（837-908），字表圣，河中虞乡人。晚唐诗人，诗论家。《二十四诗品》标以雄浑、冲淡、纤秾等二十四品，以诗论诗。形式整饬，风韵别具。全文妙喻纷呈，机语隽发，诗意理趣，并含其中。司空图主张诗的“味外之味”，为后人叹赏，流泽深远。后续诗论家严羽、王士祯等所谓兴味说、神韵说，承其余绪，都与它有着深浅不同的联系。原文收于《全唐诗》，另有单行本多种，通行的有《津逮秘书》、《学津讨源》、《说郛》、《四部备要》本等，今人郭绍虞有《诗品集解》。