经学与两汉教育

导言经、经学与中国传统教育

第一节“经”及中国传统教育的以“经”为教

第二节经学与中国传统教育特质的定型

第一章汉前以“经”为教的历史演变

第一节从贵族教育到士人教育：以“经”为教格局的形成

第二节秦朝“吏师法教”的贵族教育遗风和以“经”为教的潜伏

第二章经学与两汉经学教育社会适应性的诠释与认可

第一节“汉道”与经学教育合法性的确立

第二节阴阳五行人性理论：经学教育的人学基础诠释

第三章“独尊儒术”的意识形态性与经学教育的“王官学”性质

第一节“独尊儒术”的意识形态性

第二节汉代经学教育的“王官学”性质

第四章经学与两汉教育培养目标与内容的变迁

第一节通经选士与文吏和儒生培养目标的融合

第二节经学之争与“通儒”的培养目标及教育内容的确立

第五章经学思想下的教育价值体系及其落实

第一节汉代的“礼”教

第二节汉代的“孝”教

结语

主要参考文献

后记

　　这部著作研究的重点是经学与两汉教育，实际涉及的范围则不止于汉代，而是回溯了夏、商、西周“六艺之教”，春秋战国诸子百家之学，这对于理解汉代尊孔读经之教的确立、维系和强化有重要的铺垫作用。事实上，“尊孔读经”已成为认识中国两千多年，乃至五千年中国文化教育特质的一个切入点，继而引发人们更多的思考：为什么清末在欧风西雨的冲击下，在引进“西学”的努力中，仍顽强的坚守“中学为体”，把“尊孔读经”同“忠君”联系在一起而难舍难分？为什么五四新文化运动的先驱们，把“打到孔家店”作为提倡科学与民主的中心口号？忠实地尊重历史，科学地阐述历史，才能正确认识历史，给人一种智慧和启迪。