论可能生活

修订版前言

前言

导论：可能生活与幸福之路

1．问题不在于“ought to be”

2．并非还原为“to be”

3．为了生活意义而不是为了社会规范

4．Autotelicity(自成目的性)

5．为了道德而不是为了伦理

6．“To be”的扩展形式

7．可能生活(Possible lives)

8．新目的论的维度

Ⅰ．问题

1．我是否应该

2．伦理困惑

3．做事与做人

修订版前言

前言

导论：可能生活与幸福之路

1．问题不在于“ought to be”

2．并非还原为“to be”

3．为了生活意义而不是为了社会规范

4．Autotelicity(自成目的性)

5．为了道德而不是为了伦理

6．“To be”的扩展形式

7．可能生活(Possible lives)

8．新目的论的维度

Ⅰ．问题

1．我是否应该

2．伦理困惑

3．做事与做人

4．行为的理由

Ⅱ．思路的改变

1.伦理语句与伦理问题

2.新怀疑论：无立场

3.价值与真理

4.人道目的论

5.目的之明证

6.价值论证

III.道德的维度或生活的维度

1.生动与行为

2.自由的实质化

3.伦理主体与主体间关系

4.道德生活与伦理社会

IV.幸福

1.可能生活

2.自成目的性

3.创造感和给予性

V.公正

1.公正的不可还原的条件

2.人际关系与事际关系

3.对等与估价

4.公正与人权

VI.选择与道德情感

1.无法回避的遗留问题

2.合理犯罪的技术

3.宗教作为邪思

VII.从人类的角度

VIII.几点简单结论

附录

赵汀阳先生的伦理学名著《论可能生活》原由三联书店出版(1994，1995)，其思想创新和理沦力度颇有古代哲学家气度，在学界引起许多争论。他认为伦理学只有幸福和公正两个基本问题，并且声称发现了关于幸福和公正的最好理沦。在其中他还提出了后来同样著名的“无立场”哲学方法沦。这次出版修订版增加了许多新内容，使这个“可能生活”理论更加圆熟。

中国的社会变化尤其迅速，花样迭出，追随各种“主义”的人们被折磨得忽喜忽悲，悲喜轮转，蔚为奇观……各种“主义”盲目混战，各自寻找“知识”以便互相打击而从不互相鼓励，这个巨变的时代特别需要冷静思想，而不是追随各种流派的热情。热情会热坏思想的（苏格拉底在雪地里才能思想）。必须冷酷地去思考这个冷酷又残酷的世界，才是思想。