忏悔录

塞瓦斯托波尔的十二月

关于《战争与和平》一书的几点说明

我的生平

忏悔录

谈陀思妥耶夫斯基

蜡烛

雇工叶美良和鼓

三个儿子

该醒悟了！

《克鲁采奏鸣曲》后记

谈饥荒

悼念拉耶夫斯基

讽喻三则

可耻

牛蒡花

家书六封

答主教公会的二决议及有关的读者来信

地狱毁了又重建

回忆录

彼此相爱吧

忆一名士兵的受审

谈果戈理

该明白了

遗嘱

谈社会主义

译后记

后记

列夫.尼古拉耶维奇.托尔斯泰是19世纪俄国的一位跨世纪作家，1828年9月9日生于俄罗斯图拉省一个名叫雅斯纳雅.波良纳的庄园里，父母都是贵族，他本人也继承了世袭的伯爵的爵位。两岁失恃，九岁丧父，由姑母抚养成人。1844年考入喀山大学东方系，一年后转读法律系，1847年退学。1851年随长兄前往高加索，与当地部落作战。在军中开始写作，第一部小说《童年》于1852年第九期《现代人》杂志上发表，赢得了文名。1854年克里米亚战争爆发，转赴塞瓦斯托波尔参加守城之战，抗击英法联合舰队的进攻，曾任炮兵连长，战斗在最激烈的阵地上。这期间连续写了三篇战地通讯(开首的一篇即本书所收的《塞瓦斯托波尔的十二月》)在《现代人》杂志上发表，产生了热烈的反响。不久后随军撤退。1856年以中尉衔退役．在家乡开办学校教育农民子弟，进行社会调查，出国考察，并继续写作。曾一度当选为地主与农民之间的调解人，因屡屡为农民仗义执言，遭到地主的反对，未几即辞职。1863年开始写作长篇小说《战争与和平》，至1869年全书出齐。1873年写作长篇小说《安娜.卡列尼娜》，五年后出版。1889年开始写作长篇小说《复活》，费时十年终告完成。1910年11月1o日以八十二岁的高龄离家出走，三天后因受寒而感染肺炎病倒在一个小火车站(梁赞省丹科夫县阿斯达波沃车站)上，11月20日去世。遗体安葬在他的庄园内大路边的树林中。他的夫人称雅斯纳雅.波良纳是他的摇篮，也是他的坟墓。

托尔斯泰的夫人名叫索菲亚.安德烈耶夫娜，娘家姓别尔斯，1844年8月9日生。1862年9月1o日与托尔斯泰结婚，生有子女十三人(其中有五人于年幼时夭折)。她操持家务，料理生活，经管庄园，并为丈夫抄写文稿，仅《战争与和平》就抄写了七遍。晚年因思想观点上的分歧而造成夫妻间的隔阂，以致丈夫离家出走受寒而病亡，她为此一直悔恨不已。1919年11月17日逝世，直至临终之际，仍然流着眼泪向女儿诉说她对丈夫忠实的爱情，为他的不幸死去而深感内疚与悲痛。

我国著名作家巴金称托尔斯泰是“十九世纪世界文学的高峰”(见《随想录.无题集》)。他一生写了大量作品，除小说之外，还有剧本、寓言、杂文，以及教育、宗教、政治、哲学、艺术等方面的论述，卷帙浩繁，1928年为他编辑出版全集，共计90卷，历经30年方才出齐。如果折合成汉字，恐怕有数千万之多。这本散文选只从中选译了26万字，实在是九牛之一毛，沧海之一粟。

本书选材时首先着眼于篇幅相当而文情并茂者，《忏悔录》、《回忆录》二文虽各长达四五万字，由于其史料之可贵，描写之生动，叙述之富于变化，决不应被排除在外。其次，希望入选的文章能反映作者文体和风格的多样性，从自传到遗嘱，从塞瓦斯托波尔保卫战的通讯到抨击专制独裁者的檄文，从宣扬自我修养的寓言到警世劝善的民间故事，百花齐放，而又浑然一体。

巴金又称托尔斯泰是“十九世纪全世界的良心”(出处同上)。他的思想博大精深，绝不可能由这样一册薄薄的小书兼容并蓄。本书只能勉为其难，粗略地描画作者思想的一个侧面而已。托尔斯泰历来被认为不抗恶，是无抵抗主义者，书中有几篇文章确也流露了这种观点，例如《蜡烛》、《雇工叶美良与鼓》等，写民众在恶势力逼迫下步步退让，恶势力最终虽遭到失败，却非民众反抗的结果，而是由于“多行不义必自毙”，是“恶有恶报”之故。

托尔斯泰生前曾为他的“不抗恶”的主张做过解释，他在((讽喻三则》一文中分辩说，他并非不抗恶，并不是逆来顺受，对于恶人恶行他是抵抗的；只不过他主张“以爱抗恶”。他并不反对抗恶，他反对的只是“以暴力抗恶”。他认为以暴力抗恶就是“以恶抗恶”，不但不能消除恶的存在，反而增加了作恶的机会，扩大了恶的力量。本书有几篇文章确也流露了这种观点，例如((该明白了》，反抗的矛头直指沙皇尼古拉二世。又如对待教会的态度，托尔斯泰的揭露与抨击是不遗余力的。大家知道，托尔斯泰在长篇小说《复活》中多处揭露教会的恶行，并描写了一个叫做托波列夫的阴险的人物，使得当时俄国东正教公会的首脑波别多诺斯采夫认定托尔斯泰在影射他，作践他，于是通过决议革除托尔斯泰的教籍，企图弄得托尔斯泰身败名裂。托尔斯泰并没有畏缩，写了《答主教公会的二月决议及有关的读者来信》，逐条驳斥了这个决议。巴金在上述的文章中写道：“在他的晚年，这位隐居在雅斯纳雅.波良纳的老人成了政府和东正教教会迫害的对象，各种反动势力进行阴谋，威逼托尔斯泰承认错误，收回对教会的攻击，老人始终不曾屈服。”俄国作家果戈理因《与友人书简选》一书遭到别林斯基的批判，含恨死去，受冷落三十年，没有人为他说公道话。托尔斯泰在果戈理百年诞辰之际写了《谈果戈理》一文公开肯定并赞扬果戈理对文学的贡献，事先并且重新印行了果戈理的这本书信选，认为果戈理之被长期冷落是由于生前受人“诽谤”之故。这些举动表明托尔斯泰对于文坛上的大人物也是敢于抗争的。前面提到托尔斯泰夫妻之间产生了隔阂，以致托尔斯泰离家出走，其实这一事件深层的原因是他的信仰与他的生活出现了矛盾。他认为自己过的养尊处优的贵族生活是由压迫劳苦大众而来，需要改变，但他不能强迫妻子儿女跟着他这样做。早在去世前十三年他已有了出走的打算，他给妻子写信诀别(见《家书六封》)，要独自一人去过遁世隐居的生活：而据信中透露，这个想法又早已有之，由于种种顾虑而没有付诸实施，长期处于痛苦之中。托尔斯泰晚年已把艺术和写作看成罪恶而加以否定，因而他把自己的生活也当做一种恶来对待。他的抗恶是极其真诚的，甚至为此而付出了生命的代价。他的人格是辉煌的。巴金又写道：“……我也在追求他后半生全力追求的目标：说真话，做到言行一致。……我觉得好像他在路旁树枝上挂起了一盏灯，给我照路，鼓励我向前走，一直走下去。”本书收散文25篇，原载《托尔斯泰文集》(22卷本，莫斯科艺文出版社1978年开始出版)。翻译中曾蒙陈桑、高莽、李鸿简等同志热情相助，尤其是谢大光兄，从开始到结束，一直给予鼓励和支持，谨在此致以深切的谢意。此书最初是作为大光兄所主编的“外国名家散文丛书”之一种，于2003年8月出版，现在它改版了，但书中所选译的篇目并没有变动，一仍其旧，只不过改正了几处错别字，增添了一些插图，编辑出版工作做得更加认真谨慎而已。因此，如已经有了百花文艺出版社出版的《托尔斯泰散文选》，现在这本书便可以不必重复购买了，节省几个钱吧。译者2002年8月31日于北京2007年9月23日修改

　　列夫.托尔斯泰是俄国作家、19世纪末20世纪初最伟大的文学家，是世界文学史上最杰出的作家之一。他写了自传体小说三部曲：《幼年》。《少年》、《青年》。他被称颂为具“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜.卡列尼娜》、《复活》。等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时代人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”。列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。　　本书是其的精品集。　　托尔斯泰，最伟大的作家、改革家，最有影响的道德思想家。他是一个个人主义贵族，而在他的晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活；他起初曾耽于声色，而最终却成为一个彻底的清教徒。他是“一个平凡的人”。他是我们息息相通的兄长，也带有现世的共同特点，只是比我们更有自知之明，更富有人情味，思想更缜密，目光更清晰，感情更奔放。这位天才道德家以残忍的狂热和无情的冷峻，对自己灵魂进行发掘。他一辈都在努力通过自我写照达到自我完善，从不停歇，从不崛起，从不让艺术流于形式。　　本书是其的精品集。【作者简介】　　列夫.尼古拉耶维奇.托尔斯泰(1828-1910)：托尔斯泰是俄国最伟大的作家之一，出身贵族，1851年在高加索从军，曾参加克里米亚战争中的塞瓦斯托波尔之战，后据此写成《塞瓦斯托波尔故事》。同一时期他还创作了自传体三部曲《童年》、《少年》、《青年》以及《一个地主的早晨》等。他的长篇小说《战争与和平》和《安娜。卡列尼娜》通过历史事件、家庭关系以及地主和农民之间的矛盾，描绘了沙皇俄国的社会生活。19世纪70年代末到80年代初，托尔斯泰的世界观发生激变，转到宗法制农民立场上，对土地私有制表示强烈抗议。长篇小说《复活》对政府、法庭、监狱、教会和土地私有制作了深刻批判。托尔斯泰一生的创作时期长达六十余年，他的作品一方面无情揭露沙皇制度和新兴资本主义势力的种种罪恶，一方面宣传对恶不抵抗，想以“自由平等的”小农社会来代替沙皇制度。他的作品对世界文学有重大影响。